今天朋友让我谈谈对《只此青绿》的看法。
我这几年没看春晚的习惯，刚才我看了一遍舞蹈，又看了一下《只此青绿》全部章节的介绍，心里面就有谱了。
于是我拿出我的青色小茶罐，取出里面的龙井绿茶，泡了一杯春天的水。
为啥我要这样做呢？
因为这也是我生活中的《只此青绿》。
其实艺术嘛，传递的灵魂在不同的形式中都可呈现。
春晚上那是《只此青绿》，我的生活那就是立春的青罐绿茶。
在历史上，那就是《千里江山图》，在诗文上，那就是《春江花月夜》……
今年是壬寅年。
壬为水，水为黑色、蓝色。
寅位木，木为青色、绿色。
蓝色和青色什么关系？
青出于蓝而胜于蓝。
水生木嘛！
绿自青出，青自蓝出，只此青绿，那就是壬寅年的“气”。
这就是“年魂”。
用现在的话来说，就是勃勃生机。
舞蹈嘛，展现的就是小草一般的生机，所以发型弄了个“芽”状，就像我杯子里面的绿茶。
《千里江山图》体现的也是这种生机和宏大，颜色也是蓝、青、绿三大元素。
于思想体系而言，体现的是儒家思想的起源部分。
儒家完整链条是水—木—火—土。
宋朝是儒家爆发的时代。
虽然董仲舒“独尊儒术”，但那时候的儒家还是没啥地位，直到宋朝，整个理学的发展，才完善了整个儒家体系。
宋朝，就是这个水—木—火的阶段。
恰如《只此青绿》，选择在宋朝。
“宋”嘛，屋中有木，北宋，北为水，那就是“水木”结构。
我们再看看《只此青绿》整个架构。
全篇舞蹈分为七个部分：展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画。
这七个部分什么意思呢？
我们看一下古籍《周易》。
64卦里面，乾为天、坤为地是前两卦，紧接着的卦叫“水雷屯”。
上卦为坎，为水。
下卦为震，为木。
这个“屯”字，有学者考证，它就是“春”的意思。
所以啊，水雷屯，那就是壬寅，那就是《只此青绿》的对应。
每个卦有一个整体卦意，另外还有六爻，对应里面的六个部分。
于是这就是七个部分。
这就是《只此青绿》的七个章节。
屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。这是展卷。
初九。盘桓，利居贞，利建侯。这是问篆。
后面的爻，一一对应就行了。
每个爻的意思，都是和章节匹配的。
再结合着变卦、互卦去看，基本整个舞蹈的中心也就一目了然了。
朋友问，这是不是体现了上面说的“文化自信”？
其实这个文化自信，现在走的方式，就是古今结合、中外结合。
一旦用到这个“古”，那必然是离不开阴阳五行，离不开周易思想，否则的话，这个古只是皮毛，最终驴唇不对马嘴。
所以，要想真正的了解传统文化，必须要懂阴阳五行、周易八卦，否则的话，你还就真看不懂涵义，更不会用符合文化的架构。
我这只是看事情的一个视角，不是全部视角。
您也可以通过舞蹈视角去看，也可以根据西方文艺理论去解析，这些都没啥问题，最终就是“心满意足”嘛！
我这个视角，用的人少，大部分还是停留在目的论的术数实用层面，幸好我骨子里还有一些古代文人的骚性，对于这些东西，还有一些审美感知，于是我就说出来，让大家体会体会不一样的视角。
不一定对，抛砖引玉，装点生活。