历史文化
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贵州水族马尾绣工艺是怎样的？
水族马尾绣技艺是水族妇女世代传承的以马尾做主要原材料的一种特殊刺绣技艺与方法。其刺绣工序是先用白色丝线缠裹3至5根马尾，将图案绣在底布上，再以彩色丝线丰富所绣图案的色彩，最后用金色小铜片点缀。这种技艺是水族独有的、面…
2026-10-16
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德江傩堂戏是一种佩戴面具表演的集民间文化艺术和民间舞蹈为一体的古老剧种，流行于贵州省德江县。傩戏表演——傩坛 （摄影 谢筱鹏）
2026-10-16
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撒拉族皮筏子渡河的介绍 皮筏子渡河是怎样的
撒拉族地区，山峦叠嶂，交通闭塞。解放前，人们往来靠步行，商业贸易靠脚户。在一些地带，挢梁失修，木船很少，人们主要靠羊皮筏子摆渡。如今，在滚滚的黄河上，架设了钢筋混凝土'黄河大挢'和楼式钢索'积石黄河挢'，皮筏子已不再…
2026-10-15
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撒拉族民间体育活动很多，踢毽子是其中之一，为男女青少年普遍喜爱。撒拉族的毽子做法是：先准备一枚清代铜钱，然后用一块布片裹住铜钱，将布头从钱孔中翻穿上来，再拿几根鸡毛穿在钱孔中，用布头包好，拿线捆紧即可。还有一种做法是…
2026-10-15
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2026-10-15
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羊皮筏：撒拉、回、东乡、保安、土等民族的传统水上交通运输工具。流行于青海、甘肃、宁夏等地的黄河沿岸。其制法是编圆木棍为排，下栓数个、数十个皮囊即成。使用时皮囊在下，木排在上。可乘人，可载货。小的可载重二三吨，大的可载…
2026-10-15
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佤族历史 佤族的社会经济是怎样发展的
从唐代以后的记载可以看出，佤族主要从事狩猎、采集、饲养家畜，有的已经是初期的农业经济。明清以来，佤族的社会经济又有了较大的发展，当时的佤族社会已从原始的采集、狩猎过渡到以农业为主，并从原始氏族公社过渡到以地缘为基础的…
2026-10-14
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木鼓是佤族独有的稀有鼓种。西盟过去的佤族村寨里置有一对木鼓，有的村寨一个村寨中聚居着几个族姓，就建有几个木鼓房。因此，在同一个村寨中有几个木鼓房的情况。现在的西盟，仅“司岗里佤族村庄”就存有上百只木鼓，木鼓数量多，使…
2026-10-14
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马尾绣的“歹结”背带是水族地区公认的最好背带之一，往往要经过52道工序才能完成，水族人也常常把是否拥有马尾绣背带看作是否体面和富有的标志。马尾绣背带主要包括三部分，上半部为主体图案，由二十多块大小不同的马尾绣片组成，…
2026-10-14
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水族的村寨是怎样布局的？有啥特点
一、水族村寨的布局水族村寨一般选择在平坝建村，或在半山腰台地建村，少数在山顶建村。村寨的规模大小不等，一般有十几户、几十户，少者只有几户，多者达上百户。水族是农耕民族，村寨大小要根据耕地面积而定，耕地集中面积大，则村…
2026-10-14
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饺子里面有乾坤 饺子文化是怎样的
中国的饮食文化博大精深，源源流长，特别是一些节日节气吃什么更有许多寓意和讲究。民谚有“冬至不端饺子碗、冻掉耳朵没人管”，“初一饺子初二面，初三合子围锅转。”合子也是一种饺子，平时是烙熟，而初三是煮熟。正月初五叫“破五…
2026-10-13
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李世民曾三次劝说李渊起兵反隋，具体情况是怎样的？
根据史料记载，隋末时期，李世民曾三次劝说父亲李渊起兵反隋，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。隋朝末年，天下大乱，各路英雄涌现，除了最早起兵反隋的隋朝重臣杨玄感外，还有风风火火闹中原的瓦岗寨豪杰外…
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2026-10-12
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2026-10-11
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小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言，现个别语词仍在民间流行。回族语言是由阿拉伯语和波斯语转小儿锦语，再转为汉语的。文字也是由阿拉伯文、波斯文转为小儿锦文，再转为汉文的。13世纪初，蒙古西域军在东征灭南宋中，数以百万计…
2026-10-01
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