愚人节的传统活动风俗

丝绸之路重镇、历史文化名城、马超龙雀的故乡-----武威，有着古老而悠久的酒文化历史。据考古证明，远在4000多年前，当地的文化发展状况已经与中原地区相接近。凉州先民素有饮酒遗风，早在汉代，当地的葡萄美酒即作为朝廷贡品，送往京师。历代..

从事游牧生产的哈萨克人，非常喜爱马上运动。叼羊马上摔跤赛马等是他们的传统体育运动，'姑娘追'是哈萨克族姑娘和小伙..

公元三世纪中叶，天下大乱，群雄并起，汉皇室后裔刘皇叔(字：玄德)于汉中桃园三结义，聚天下精英，遂三顾茅庐，诚邀诸..

在客家农村的很多地方，女儿出嫁那天，仍保留着举行坐“摸栏”仪式的风俗。在出嫁妹哩上轿前（清晨），长辈们、众亲戚以及看热闹的人都聚在大厅里，由一位德行好、育有儿女、夫妻健在的“好命人”为其举行坐“摸栏”仪式。“好命人”先拿一个..

每到七月半河灯歌节，资源县城就变成了灯的世界、歌的海洋，人们享受着节日带给他们的乐趣。因百姓广泛参与，奠定了河灯歌节良好的群众基础。2004年，资源县河灯歌节被国家旅游局评为中国十大百姓生活游主题活动之一。河灯歌节已成为资源人们..

在三晋曲坛上，有一种叫屯留道情的曲种，迄今已有400多年历史。这种道教的声腔艺术结合地方风俗，以讲故事的形式宣扬优秀传统文化，反映日常生活趣事和风趣幽默，成为了当地人民群众喜闻乐见的一种民间艺术。“屯留道情”是稀有的民间传统艺术..

现在我们的科学技术发展速度飞快，很多愚昧的做法慢慢的被抛弃，但是在科学文化发展水平不高的古代时期，中国民间流传..

每年的4月4日是我国民间重要传统节日---清明节，它是重要“八节”之一。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史..

关于三月街的来历，一说在南沼细奴逻时(公元649年一902年)，观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于..

冬至吃什么呢，冬至有什么习俗呢?关于冬至的饮食习俗，南方、北方、江南地区都是很不同的，我们一起来了解一下冬至有..

人活在世，难免有很多臭毛病。大多数毛病，可以饶恕。但也有些毛病，实在可恶。比如“报喜不报忧”。要知道，生于忧患..

塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内，比较集中的是伊宁、塔城、乌鲁木齐等城镇。另外，奇台、吉木萨尔和阿勒泰等县的农牧区也有少数的塔塔尔族。“塔塔尔”和“达怛”、“达旦”、“达达”、“达靼”同为“鞑靼”的不同译音。根据2000年..

迤逦起伏的天山，绵延于新疆的中部；雄居于新疆北部的阿尔泰山冰封雪岭，与天山遥遥相望。在这两大山系及其各支脉的崇..

保安族的传统民歌，以其生动鲜明的语言，贴切的比喻，优美的曲调，形成了自己独特的风格。这些民歌分为花儿、宴席曲、号子、小调、婚礼歌等类型。保安民间“花儿”，在“回汉花儿”的基础上，又吸收了蒙古族、藏族民歌的艺术特点，高亢嘹亮，..

高山族对子女的教育特别重视。父母为使子女在成年以后成为生产中的能手和村社的保卫者，男女从小就要跟父母或兄长学习各种生产知识。男孩子在家学习制作各种日用品和修建房屋；在农田或山上学习耕种和打猎。住在沿海地区的要学习造船、织渔网..

1949年前，佤族对青年一代的教育只贯穿在生产、宗教等社会生活活动中，未形成专一的学校教育体系，极少的私塾或学校也未形成正规教育，学校教育机构和人员奇缺。中华人民共和国成立后，佤族地区的民族教育事业逐渐兴起和发展。佤族在过去漫长..

乞巧：七夕乞巧起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于穿针乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星..

很多朋友总是搞不清楚各种历法的区别，好不容易明白了阳历和阴历的区别，又听别人说到了公历和农历，便瞬间破防。某天..

如今，传统的很多婚礼仪式规矩都已经淡忘，其实有许多讲究都是有其寓意和道理的，符合这些中国传统婚俗的规矩，可以让..

前情提要看这里从恋人谈传统说起03.“老太爷”的“姓氏”萌芽随着生存经验的积累和族群的壮大，母系氏族时代后期，原..