《地理辨论》清代民间手抄本,主要内容为堪舆寻龙点穴风水,真假局寻龙穴,飞宫掌诀等,全书共34个筒子页,合计68页。
开篇说道:或问天下地土无非者如何,山阜又有土星以金木水火并列,曰,子不闻五行之中又有五行乎,金有五金金银铜铁锡,木有五木榆柳秦查桑柘槐檀柞楢,水有五水碧紫白黑黄,火有转变亦成五色,大地涌起山阜其有五形,固宜然则大地积渐而成耶,抑开关自然耶,曰,且问子之一身积渐耶,抑自然耶,五官百体何多异样予謁官骸,虽自浑成,而血咏必有条非,自然别就中分出五行,论其生克,虽形家之说亦道自然,卜氏曰,休言是木是金,动中取穴,杨公观星栽穴始為真,不论星辰是虚谁予谓杨公之说甚正卜氏耶,為俗言之,盖地理生克与他术又不同,龙有穿出复生连气必化相伤相救相用之异穴,有依母依子破母克息之异,沙有劫山官山福山贼山之异,皆认星辰各有宜忌,即如土生於火,火盛则土燥,土能生金土重则埋金,木為土杀亦為土官,木土常金為一而有主客,水土互相防制而论胜负,若曰无非愈知不足始叹不道天地人不足為儒,然则抱儒為一切之论,曰大地无非土,谓非為格物之过耶。









民间故事传说:迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤,折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释,在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源..
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