《地理辨论》清代民间手抄本,主要内容为堪舆寻龙点穴风水,真假局寻龙穴,飞宫掌诀等,全书共34个筒子页,合计68页。
开篇说道:或问天下地土无非者如何,山阜又有土星以金木水火并列,曰,子不闻五行之中又有五行乎,金有五金金银铜铁锡,木有五木榆柳秦查桑柘槐檀柞楢,水有五水碧紫白黑黄,火有转变亦成五色,大地涌起山阜其有五形,固宜然则大地积渐而成耶,抑开关自然耶,曰,且问子之一身积渐耶,抑自然耶,五官百体何多异样予謁官骸,虽自浑成,而血咏必有条非,自然别就中分出五行,论其生克,虽形家之说亦道自然,卜氏曰,休言是木是金,动中取穴,杨公观星栽穴始為真,不论星辰是虚谁予谓杨公之说甚正卜氏耶,為俗言之,盖地理生克与他术又不同,龙有穿出复生连气必化相伤相救相用之异穴,有依母依子破母克息之异,沙有劫山官山福山贼山之异,皆认星辰各有宜忌,即如土生於火,火盛则土燥,土能生金土重则埋金,木為土杀亦為土官,木土常金為一而有主客,水土互相防制而论胜负,若曰无非愈知不足始叹不道天地人不足為儒,然则抱儒為一切之论,曰大地无非土,谓非為格物之过耶。
佤族民间医生对疾病的诊断方法较为简单,一般常用的方法有:一问、二看、三号脉〈诊脉〉、四顶指甲尖。问,问患者病因、病情、疼痛部位,以及冷热、出汗、饮食和大小便等情况。看,看患者精神面貌,看皮肤。面红发热多为伤风感冒或其他疾病所..
2025-09-01乞巧:七夕乞巧起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于穿针乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星..
2025-08-28高其佩(1660―1734)清代官员、画家,指画开山祖。字韦之,号且园、南村、书且道人。别号颇多,另有山海关外人、创匠等。奉天辽阳(今属辽宁)人,隶籍汉军。康熙时以荫由宿州知州迁四川按察使,雍正间擢都统,后罢去。工诗善画,所绘人物山..
2025-08-03《祖传阙玉成林超坤师傅阴阳地理河洛精义》,祖传五代地理书,阙汉元印,全本共185个双面,合计370页。开篇言:“不识..
2025-07-23扫描二维码分享到微信或朋友圈