昴日鸡

古籍《天官书》说：昴七星，曰旄头,胡星也,为白衣会。

又有诗：天风扫阊阖，星气射旄头

昴日鸡，昴者字象为关门，关门何意？太阳落、天将黑了，防贼防盗防色狼

光是关门能防贼防盗防狼吗？这显然扯淡，你得拳头大，有武器，能打跑打死贼盗狼，故而昴有武力、镇边之意，昴宿所在为正西酉方，西方白hu，也是武力、肃杀之意

由此又可以联想到为什么东方青龙卯是生发，西方白虎酉是肃杀，卯者开门之象；由此又可以联想为什么卯为太冲，酉为太阴，为什么卯为车马，酉为酒食，为什么卯为桃花，酉为沐浴，为什么卯为雷、鼓，酉为风、钟

扯回本题，因为昴是武力守护、镇边，所以昴宿又叫旄头，旄头者，军旗也，亦指先锋骑兵，杀开前路

武力所向所防者是谁？对华夏本土来说是胡也，华夏之外皆是胡人，这不是古人自大，而是历代下来---姑且从西周来算吧---客观环境就是这样，华夏周围的国家民族都是文化弱国，南边蛮夷，北边游牧，西边荒漠，东边岛民渔民，华夏一家独大，四周不是自居学生亦步亦趋附属华夏的，就是没什么文明只能游牧抢劫的，这是事实，不是华夏自恋

所以古人的标准，就是凡欲侵我抢我盗我华夏之敌人，一概称之为胡患，所以天官注重观察昴宿，是出于居安思危也，观昴宿之气象形可知华夏之敌情，所以昴宿又称之为天之耳目

如果光是文明兴盛繁华而没有足以保护这一切的武力，那就是天然的肥美大肉猪，四邻都会虎视眈眈的随时盯着，等待机会扑上来打劫宰杀；幸亏的是，华夏祖宗是这个人类世界中对人性和人情世故琢磨研究最厉害的人群了，先秦那个时代，诸子百家各种谈天说地天文地理，各家根本点都是本于对人性人心的透彻，更不用赤裸裸无情剖析人性人心的法家，至于第一根本立足点的天道那一面，这里先不谈

由于这种祖宗传统，所以华夏国度一直重视武力武备，近世文人学者乱解释：武字，止戈为武！这我可以认真地说，这是胡说八道，武字是肃立兵戈之意，那个止形其实不是停止、放弃，而是站立持戈严阵以待；武力的充足，才能抵挡住四邻野兽的窥伺，并进而威服四边，老实贸易交换、学习文化；至宋，老赵崇文废武、打击武夫，华夏才第一次被蛮夷完全占有

近代生死存亡之际，有伟人出，挽大厦于将倾，重新鼓起华夏人骨子里的不屈战血，为了种族存亡前仆后继赴死，最终华夏国度才在列盗共欺中浴血重生

今日的世界，已经是重新到了我前面几次说的“举世攻唐”的时代了