为了得到《兰亭集序》，唐太宗采取了什么手段？

这位智永和尚，在我国历史上也是大大有名的，他不仅是王羲之的后人，更是一位将先祖王氏书法发扬光大的大书法家。他晚年所写的《真草千字文》八百余本，分赠于浙东诸寺院，佛门得之视若珍宝。

智永以前的草书体势，杂乱不一，到了他才统一了草书的写法，并创下了后世书法家所遵循的规范，由此奠定了唐代至今一千多年来草书的笔法。直到如今，智永和尚的《真草千字文》墨迹和刻本还被视为学习书法的范本。

智永圆寂后，将《兰亭集序》又传与弟子辨才和尚。辨才得到后，在寺院的大梁上凿了一个暗洞，用了保存这幅珍贵的《兰亭集序》。

唐朝贞观年间，唐太宗在处理政务之余，喜爱书法，他四处搜购王羲之的作品以临摹，唯独没有得到《兰亭集序》。

后来，唐太宗听说智永弟子辨才和尚藏有《兰亭集序》真迹，便召见辨才，给予了很多赏赐后，提出想让辨才献出《兰亭集序》。

辨才却说先师在世时，确实见过《兰亭集序》，但后来兵荒马乱的，不知下落。连续多次询问，辨才都是这番说辞，唐太宗无奈只得让辨才仍回原地居住。

唐太宗不知如何才能得到这幅梦寐以求的珍品，就召见群臣，毫不掩饰地说：“朕梦寐以求右军兰亭帖，谁能用计从辨才手中取得，朕一定重赏。”

尚书仆射房玄龄说：“我听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，以才艺自负，精于计谋，可派他担当此任。”

唐太宗乃召见萧翼，萧翼奏道：“我若以官员的身份去，肯定是得不到的，请陛下给我几件王羲之父子的杂帖，让我以私人的身份行动。”

于是，萧翼带着几幅王羲之的普通作品，打扮成山东书生的模样，随商船来到永欣寺。

傍晚的时候，萧翼装着若无其事的样子观看寺中的壁画，当他来到辨才的住处时，故意停步不前。

辨才见到这位停止脚步的游客后，便上前施礼问道：“施主从哪里来?”

萧翼上前施礼道：“弟子是北方人，带了一些蚕种来卖，顺道游历圣寺，在此有幸遇上高僧大师，快哉!快哉!”

寒暄了几句，两人颇觉投机，辨才便请萧翼进房用茶，两人下棋抚琴，谈论文史，探讨书法，两人情投意合，皆觉相见恨晚。临别时，辨才依依不舍，请萧翼有空再来。

过了十几天，萧翼果真带着美酒来看望辨才了，两人饮酒赋诗，如此往返两三次，感情更深了。

有一次，萧翼拿出梁元帝书写的《职贡图》书帖请辨才指教，辨才赞叹不已。谈起书法绘画，萧翼对辨才说：“弟子自幼酷爱二王(王羲之、王献之父子)书法，现在还珍藏着几件他们的真迹呢。”

辨才听说是王羲之父子的真迹，连忙请萧翼带来看看。

第二天，辨才看过萧翼带来的二王的字帖后说：“真迹倒是真迹，但还不是最好的。贫道有一王羲之的真迹，和一般的大不相同。”

萧翼问是何帖，辨才毫不犹豫说出是《兰亭集序》。萧翼见辨才上了钩，仍故意装出若无其事的样子说：“数经战乱，王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢?一定是赝品。”

辨才见萧翼不相信，连忙将藏在屋梁槛内的《兰亭集序》拿下来给萧翼观看。看后，萧翼仍故意挑毛病，说这是伪品，两人为此争论不休。

辨才自从将《兰亭集序》拿出给萧翼看过后，也就不再藏在屋梁上了，而是把它和萧翼带来的二王杂帖一起放在书桌上，此时的辨才已年迈80，每日仍临摹二王作品。

此后，萧翼也是来了多次，辨才的弟子对他早已不设防。一日，辨才外出到邑记桥南严迁家。萧翼趁机来到方丈室，对小和尚谎称自己将书帖遗忘在床上了。

小和尚见是经常出没在方丈室的萧翼，没有任何怀疑就开了门。萧翼从桌上将《兰亭集序》和御府二王杂帖收起，转身就走了。

萧翼得到《兰亭集序》，急忙来到了永安驿，亮明自己是本朝御史，有皇上的御旨，请驿长急告都督。

都督齐善行得知后，急忙前来拜见萧翼。齐善行看过御旨后，派人召辨才来见萧御史。

辨才还未回寺，听说御史要见自己，便匆匆赶来，一见御史就是萧翼，惊奇不已。

萧翼彬彬有礼地对辨才说：“我奉旨来取《兰亭集序》，今已取到，特同您告别。”

辨才听罢，当场昏倒在地。待他醒过来时，萧翼早已离开了。

萧翼回到京城长安，将《兰亭集序》献给唐太宗，唐太宗欣喜若狂，大摆宴席招待萧翼及群臣。

在宴席上，唐太宗当众宣布：房玄龄荐人有功，赏锦彩千尺;萧翼晋升为员外郎，加官五品，并赏住房及金银宝器;辨才犯欺君之罪，本应加刑，因年迈获免。

贞观二十三年(649年)，唐太宗去世，临终前遗命将《兰亭集序》陪葬于自己的昭陵。我们后世所见到的《兰亭集序》帖，仅仅是冯承素、赵模等人所复制的拓本。

唐代大画家阎立本还根据萧翼智赚辨才的这段故事，画出一幅《萧翼赚兰亭图》，画面内容是萧翼和辨才索画，萧翼洋洋得意，老和尚辨才张口结舌，失神落魄。