在西班牙的巴塞罗那,有一座已开工100多年的教堂,至今仍在建造中,其1884年开工,预计到2050年方可告竣,它就是由高迪设计的圣家族大教堂。大教堂显示出来的梦幻浪漫、光怪陆离,吸引了来往于这座城市的所有目光。对这幢高盗的半成品几代巴塞罗那人都没有为着急与烦躁所惑,而是从容地等待,耐心地守候。高迪于1926年便去世了,他所留下的教堂石膏模型也已毁坏,这反而唤起了更多人的好奇心,更有气盛的建筑师怀着一种使命感,要为之续补。
其实在西方,用几个世纪的功夫建一座教堂的例子比比皆是。比萨大教堂用了221年、亚眠大教堂用了190年、米兰大教堂用了100年、佛罗伦萨主教堂用了200年、乌尔姆主教堂用了115年方建成,而西敏寺教堂、科隆大教堂都用了500年的时间架构。在中国,也不乏这样的例子,云冈石窟的开凿费时60余年,龙门石窟以400余年的时间营造,教煌莫高窟的成就竟用了900多年,而几乎所有的寺观庙宇都经历过屡毁屡建、几度兴废的反复。
已习惯于“当年开工、当年完工”,“一年一小变、三年大变样”的现代人是没耐性去等待长不高的墙柱、撑不起的脊檩的,更无法容忍米开朗基罗、拉斐尔们在未完成的弯顶画下一伫就是十天半个月,无法克制多纳太罗、贝尼尼们因为毫厘之差而执意毁弃几近告竣的雕塑。资金充足、电机助势、预件拼装的现代工艺没法让工程不快捷,但今日的建筑工人实在无法体味古代工匠融情感责任、忠实坚贞于其间的劳动。虔诚一旦化作精细,笃信已而转作纤致,不是巧夺天工,也是鬼斧神工,不够登峰造极,也够超凡入圣,那些有生之年等不到成品的工匠们,会将誓愿带入幽界,暗里保佑之,将宿心传至来者,明里开导之。这样的建筑建造之中已成了古建筑,建成之后必定为名建筑。
几百年后,继任者的设计仍能与先前风格保持和谐,仍能与早期工程合恰链接,原因就在于沟通几代人心灵的同为捆福之忱、披沥之真,同为拳拳之诚、殷殷之意,有了这样的忱真诚意,老年与青年间弥平了.沟壑,现代与过去间化解了区别,宗教与艺术间模糊了界线。虽然时间不能消失,时间的距离却能消弭虽然空间是一定的,空间里的内涵却不一样。宗教建筑中,所谓的个性就是对宗教教义的理解,世俗艺术上,所谓的风格就是与世态世情的远与近。
在任何一件伟大的艺术品前,你只要驻足冥思、超然物外,便会出现一个空旷悠荡、或隐或现的对话声。参观过罗马斗兽场的人们应该听到过斯巴达克的吼叫声,瞻仰过巴黎圣母院的人们应该听到过雨果的吟诵声,巴塞罗那圣家族大教堂的建设者们想必对高迪老头无言的指点不感陌生。有了这样的指点,那些未能熬到其竣期的人们,便也想到了它完璧的堂皇,经历了它喜剧的结局。
后桑峪天主教堂,一座有着数百年历史的教堂,安静地座落于京西大山深处。四面群山环抱,周围房舍拥护,高高的十字耸立在村中,冬日的暖阳缓缓洒下,沐浴着宗教的平和与宁静。最早从元代开始,随着外国传教士的到来,使这里成了北京最早的天主..
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