相传基诺族的祖先是孔明南征军的—部分，他们因在途中歇息而掉队，后来追上大部队后，孔明不愿再收留。为了让这些落伍的兵士能够生存，孔明赐以茶种，让其种植，并让他们依照自己的帽子式样修房盖屋。后来基诺人在自己的衣背上就刺绣上孔明的八卦印，以示对孔明的崇敬和怀念。
因此，基诺族的日月花饰又称为“孔明印”。基诺族认为是灿烂的阳光给大地万物带来了生机和希望，是柔和的月光给万物带来了凉爽和露水，故缀饰日月花饰还有祈福之意。日月花饰的另外一种象征意义是：日月永远挂在天空，子女也要永远铭记父母的养育之恩，只要见到日月花饰就会想起自己的父母。
每年农历的十二月，基诺山鲜花盛开，欢声笑语。寨子里的卓巴（长老）敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺族喜庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞“。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，..
2025-09-12
基诺族男女皆喜欢戴大耳环，耳环眼较大。他们认为耳环眼的大小，是一个人勤劳与否的象征，所以从小就穿耳环眼，随着年龄的增长而逐渐扩大。如果一个人的耳环眼小，则会被人认为是胆小、懒惰。基诺族的耳环一般用刻着花纹的竹木或银器做成，精..
2025-09-12
基诺族挎包几乎就是基诺族服饰的缩影，其色彩和图纹，汇集了基诺服饰的主要特征。自织的棉麻条纹底布，是基诺族男女衣装的主要原料，它们自然也被用於挎包的缝制上。简捷的做法，是将约一尺宽的腰织土布，裁成几块，长的那块对折成条，做挎包..
2025-09-12日月花饰是基诺族男子的背部装饰。每个男子在衣背中央均缝缀着一块彩色图案，基诺人称之为“波罗阿波”，意为太阳花或月亮花，即日月花饰。日月花饰呈圆形，直径约为10多厘米，用红、黄、绿、白等彩色丝线绣于18厘米见方的黑布上，再缝于衣背..
2025-09-12基诺族男女青年都喜爱踩高跷赛。竞赛分两种：一种是高跷踢架。两人一组，双方踩在高跷上，相互以高跷架踢对方踩着的高跷架，踢倒对方高跷者为胜方。另一种是高跷赛跑。人数不限，参赛者踩着高跷站在起跑线上。一声令下，踩着高跷跑向终点。距..
2025-09-12基诺族青少年特别喜爱的力量型竞赛活动。用于比赛的竹竿长3米，直径10厘米左右。先在场地上划一条中线，赛前双方将包头布解下围在腰上，两人相对，各顶住竹竿的一端。竹竿的中点对正地面的中线。双手不得碰竿，成弓步站稳。一声号令，两人均用..
2025-09-12太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用坚硬而不易开裂的圆敲击太阳鼓，喜庆丰收木凿成，呈圆柱形，长约1米，直径约50-70厘米不等。两头均用方形木钉钉住牛皮为鼓面，两端鼓身四周..
2025-08-21基诺族挎包几乎就是基诺族服饰的缩影，其色彩和图纹，汇集了基诺服饰的主要特征。自织的棉麻条纹底布，是基诺族男女衣装的主要原料，它们自然也被用於挎包的缝制上。简捷的做法，是将约一尺宽的腰织土布，裁成几块，长的那块对折成条，做挎包..
2025-08-21基诺族有许多不成文的禁忌，如：煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭；祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食；祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨；在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只..
2025-08-21“特懋克”(意为盛大的打铁节，时间在每年的公历2月6～8日)是基诺族法定的民族节日，也是我国众多少数民族节日中不可或缺的节日，她与各民族节日一起丰富了祖国多彩的民族文化。提起它，人们自然联想到基诺族。其实，基诺族传统的重要节日有许..
2024-12-30特懋克节，是基诺族最隆重、最盛大的节日。由于节期在开春之初，又是全民族人民群众同时举庆，所以基诺族群众已把这个节日视为辞旧迎新的年节。特懋克，是基诺语，它的本意是“打大铁”，最初的特懋克节是打铁节，它是基诺族人民为纪念铁器的..
2024-12-30祁山武侯祠外景在中国古代的贤士名臣中，诸葛亮是最为完美的一个。 有人这样说，三国极具传奇和魅力，而诸葛亮这个鲜活的人物，更是三国传奇中的传奇，魅力中的魅力。因而在孔明死后，各地陆续建了不少，以怀念这位千古贤相。祁山武侯祠便是..
2024-10-22基诺族青年的恋爱比较自由，而且充满了诗意。当姑娘对小伙子有意后，她就会送小伙子一朵美丽的鲜花，如果小伙子也爱这位姑娘，受到鲜花后，他就可以向这位姑娘提亲。在云南的基诺族青年中，还有“丢包”择偶的风俗。在村子里的槟榔树下，男女..
2024-09-25扫描二维码分享到微信或朋友圈
