1.女真和满族是一个民族吗？问道这里不禁要问：宋朝中原百姓和明朝中原百姓一个民族吗？
2.熟女真和生女真区别？差户口，熟女真是入了辽籍的生女真一部分人。
3.女真和满族服饰为什么不一样？如果你能活的很久，400年前的你和400年后的你审美能一点没变化吗？
4.满族跨族通婚严重，满族是不是就不纯了？跟满族结婚的其他民族是不是也不纯了？
5.女真文和满文不一样是不是就是不是一伙人？成吉思汗大蒙古国用的回鹘文拼写蒙古文，现在蒙古国用的是基里尔文，是不是也是不是一伙人。
6.金代是封建化社会，后金为什么退步了？金国灭亡后400年女真社会没完没了打仗哪有时间搞建设。
7.为啥东三省满汉差不多？因为闯关东的流民入乡随旗俗了。本地旗人也随了大流(比如汉语)
8.满族为什么那么多他族文化元素？比如图案，服装材质？是不是同化的一种体现？弄现成的不是更方便吗？我吃肯德基，韩范穿搭我就是外国人了吗？
9.满族是从通古斯迁来的通古斯人吧？
被雅库特人称呼为通古斯的哈木尼堪鄂温克表示我们不是满族人。
10.汉语问题。八旗系统内，八旗汉军，内务府，台丁和站丁本身就是说汉语的多。
11.胡里改人与女真人关系。明代胡里改是地名，胡里改人是胡里改地区的女真人，类似于上海人，北京人概念，并不是一个新的民族称呼
12.满族为啥不骑马了?用一个满族老人话说：现在都看经济利润了，以前养马的挺多，现在不行，利润小，都不养了。现在就看经济利润，利润小本成本挺高的，不挣钱谁整它干哈。
13.不养马是否意味着“汉化”？满族老人说：你说我不挣钱，我还爱好，那也不行，你得挣钱，得活着，然后爱好这玩意，得有有本钱，说年年往里赔钱，谁愿意赔钱，养啥都是为了挣钱。你说我真爱好，给我留两匹就不错了。
公众号：红缨满洲
满族先人在历史上曾经实行过“天葬”。肃慎、悒娄、勿吉时，夏天人死实行土葬，因便于挖土掩埋，死者无棺无，冢上作屋不令雨湿，杀猪积冢上，为祭祀供品；秋冬土冻，人死则实行“天葬”，将尸体置于树上，用尸捕貂。辽金时，满族先人丧葬形式..
2026-09-06
满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后，归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目，并于1952年成立业余八角鼓剧团，创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成，道白用普通话，表演模仿戏剧的身段动作，但无脚..
2026-08-25
打围：满族承袭了其先世游猎的传统，每逢秋冬之际驻防八旗官只多举行围猎，名曰“打围”，它既是生产活动，又是体育，更是一种军事训练项目。踢形头：是满族传统的体育游戏。“形头”为兽皮所制的圆形球，类似请愿足球，玩时来往脚踢攻守，以..
2026-07-31抚顺地区的满族先民曾以狩猎为生，索有重视竞技的传统，清朝也一直强调“国语骑射”，留下不少关于竞技活动的记载，有些项目至今仍在民间流行。据不完全统计，各地挖掘出的满族传统竞技项目已超过一百多个。踢形头后金天命十年(1625年)，清太..
2026-07-31
满族是勤劳勇敢的民族，有着悠久的历史。在长期的生产劳动、军事活动中，满族不但创立了自己的语言、文字，形成了自己独特的民风习俗，而且由习俗逐渐演变形成了独具民族风格的传统体育项目。这些体育项目，随着社会历史的发展与变革，有的失..
2026-07-31满族人，每年冬季都喜欢在江、河、湖水面上进行打滑子比赛和表演，说起这体育活动的由来，在吉林满族人中流传着一个出奇致胜的战争传说故事。传说，阿骨打联合女真各部起兵反辽，一举打下宁江州之后，大辽王就像怀里抱着二十五只老鼠——百爪..
2026-07-30莽势是满族舞蹈的主要代表形式，“莽势”一词是满舞蹈的音译。莽势的表演形式在清人扬宾的《柳边记略》中曾有记载：“满洲有大宴会，主家男女，必更迭起舞，大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，日‘莽势’，中一人歌，众皆以‘空齐’二字..
2026-07-30单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，亦称“打单鼓子”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃，手持“单鼓”(或“抓鼓”)而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等。逢年过节，祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位，后由“查..
2026-07-30儿童游戏舞蹈。它产生于满族的一个民间传说，叙述多年以前，在某山村，有一个年轻美貌、勤劳勇敢的农家姑娘，被当地财主喀山达强行抢去逼婚。她宁死不从，用剪刀刺死了喀山达，自己也自尽身亡。由于她的姓名失传，人们只记得她生前经常用笊篱..
2026-07-30
满族民间刺绣是以针代笔、以线代色在纺织品上完成的平面艺术，从这个意义上讲，刺绣是一种“绘画”艺术。其中，满族的枕头顶刺绣最为精彩：数量多、品类多、绣工精、传世多，珍贵的是，许多绣品以萨满文化为主题。萨满教是一种原始宗教，认为..
2026-06-24扫描二维码分享到微信或朋友圈
