“花脸节”是云南省文山州丘北县彝族独有的传统节日,因远古先民用锅烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。“花脸节”已有1000多年的历史,为普者黑一带最著名的节日。经过发展,“花脸节”已经成为当代彝族青年借抹花脸之机选择意中人的狂欢活动。
节日期间,先由毕摩(彝族祭祀师)率领全村群众举行祭山神活动,然后,家家杀鸡宰羊,大摆酒席,欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边,用锅烟灰互相抹花脸,哪个的脸被别人抹得越黑,吉祥和幸福就越会降临到他的身上,他家的庄稼就会长得好,就会心想事成。活动高潮是人们用锅烟灰互抹花脸,互祝吉祥幸福。每年都吸引上万人纵情狂欢,热闹非凡。
“花脸节”自1998年举办以来,架起了丘北与外界交流、合作的桥梁,提升了普者黑的知名度和影响力,有力地带动了当地餐饮、娱乐、交通运输、农特产品加工、销售等产业的发展。“花脸节”先后荣获“云南十大民族节庆品牌”和“年度最具影响力的旅游节庆活动”等荣誉。
“花脸节”的传说关于这一节日,当地一直流传着一个较为传奇的故事:在很久很久以前,彝族人民的祖先就从很远的地方迁徙到丘北,在这片美丽的土地上,人们过着日出而作,日落而息的恬静生活。这年,村里有对阿乃阿黑(彝语:意为小姑娘、小伙子)要结婚,全村人都在为他们筹办婚事。那个叫阿乃的姑娘貌若天仙,美丽无比,是个人人见了人人爱的好姑娘。阿乃阿黑要结婚的消息传遍了彝乡十里八寨,乡亲们都夸他们是天生的一对,地长的一双,男才女貌,是天底下最好的姻缘。
不知是谁走漏了消息,这件事传到了白龙太子那里,白龙太子是丘北彝族人民最痛恨的妖魔,你要风,它不给风,要雨它不给雨。它发起怒来,会连下暴雨引发山洪,冲毁村庄和田地;它一咳嗽,就会电闪雷鸣,凡经过之处,庄稼颗粒无收。为探听虚实,白龙太子化装成一个英俊潇洒的彝族年轻小伙子,混入人群中,当看见阿乃时,被阿乃的美貌惊呆了,继而发誓要娶阿乃为妻,并定下了日期。善良的乡亲们又恨又怕,日期一天天临近,个个束手无策。阿乃阿黑更是茶饭不思,阿乃不愿离开美丽的家乡和亲人,更不愿意离开心爱的阿黑哥。这时,有个叫阿智的聪明小伙子想出了个办法。
白龙太子定下的日期到了。那天,他穿着华丽的衣裳,骑着高头大马,带领大批妖魔鬼怪,浩浩荡荡地进村来抢亲。正当白龙太子一伙准备下手时,看见村边的大树下燃烧起一堆熊熊大火,整个村的姑娘个个被锅烟灰抹黑了脸,昔日美丽的阿乃们个个变成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龙太子一伙围了起来,跳起了欢快的彝家舞蹈。白龙太子看花了眼,怎么也找不到美丽的阿乃,急得大叫,白龙太子怎么也想不通,短短的几天,那么美的阿乃,变得一个比一个丑,白龙太子怀疑是火把阿乃熏丑的,没有美女还抢什么亲,白龙太子赶紧脚底抹油溜走了。
为防止白龙太子卷土重来,乡亲们在村边的大树下燃起熊熊大火,又黑又呛的火焰直冲云霄,熏得白龙太子睁不开眼睛,泪流满面,看不清人间在搞什么活动,只好作罢,改邪归正。从此以后,白龙太子不再干坏事,该下雨时它就送来及时雨,该刮风时它就送来春风。彝族人民就过着风调雨顺、五谷丰登的美好生活。
相关简述跳公节,为期三天,是广西壮族自治区那坡县彝族村寨的传统节日。 彝族节日。彝族跳公节流传至今也已有千余年的历史,它本是欢庆出征的战士凯旋和纪念胜利的节日,各地过这一节日的时间不相统一,不过大都集中在农历四月上旬。彝族跳..
2025-09-21“七月半来七月半,稻谷弯腰新米饭。”滇中高原,农历的七月半是祭祖的日子,也是家乡尝新的日子,是彝族的新米节。新米节定在每年农历七月的属狗天或属龙天,辛苦一年的农人,在节日里得以初尝丰收的甘甜。记得我小时候,每年才到栽秧,就开..
2025-08-282月24日,在云南省弥勒县西一镇红万村举行的祭火活动中,抬着“火神”的送火队伍在村寨中穿行。当日,上万名当地少数民族群众和游客齐聚西一镇红万村载歌载舞,喜迎祭火节。为了纪念彝族传说中钻木取火的“火神”木邓,每年农历二月初三,云南..
2025-07-14京剧的净行,也就是花脸,包括铜锤花脸、架子花脸、武花脸,都是因为面部勾画各种脸谱而被称之为花脸的。脸谱是戏曲中用各种颜色在演员(包括生旦净丑各个行当)的面部根据规定的谱式所勾画的图案。在京剧中以净行和丑行的脸谱应用最为普遍,也..
2025-07-10彝族对“阿依德波堵”习俗特别重视。“阿依”即小孩;“德波”意指门外的世界、空间、“堵”即出露的意思。“阿依德波堵”可译为“出门见天日”。婴儿诞生三天后到月底这段时间内,要请毕摩选定婴儿“阿依德波堵”的吉祥日,行出户礼。这天,先..
2025-06-28操东部方言的彝族自称“纳苏”“尼苏”等,人口约120万,可分滇黔次方言,包括水西、乌撒、芒部、乌蒙4个土语;盘县次方言;滇东北次方言,包括禄劝、武定、巧家、寻甸、安宁5种土语。东部方言主要分布在贵州省毕节地区的毕节、大方、金沙、黔西..
2025-06-24地处广西那坡县城厢镇西南方约18公里处的达腊屯是一个彝族村寨,这里有别具一格的民居建筑、民俗风情,魅力四射的服饰和饮食文化。近日,在国家住房城乡建设部、文化部、财政部联合公布的中国传统村落名录里,达腊屯榜上有名。据资料记载,达..
2025-04-28“开新街”是峨山彝族的传统节日。“开新街”的到来,才意味着新的一年真正开始,待到开新街后,人们才下地干活,时间一般是在农历正月初一后的第一个赶街日。富良棚乡,那个彝语叫做“坡拉坡”的地方,以5的倍数为街天赶集,1月30日就是“开..
2025-04-04彝族普遍喜欢畅饮辣白酒,也善于酿制辣白酒,以糯米为首选原料,大米次之,玉米再次之,高粱、粟、稗等粮食亦可用于酿制。酿制辣白酒的基本步骤是:a、浸泡或煮熟原料:将用以酿酒的原料粮用清水浸泡透心或煮熟。b、蒸饭:将浸泡透心或煮熟的..
2025-03-19彝族支系拉乌人订婚、结婚是既简便又节约的。男女情投意合,两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家,女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎,不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产,夜里在女家住。一两天后..
2025-03-15在中国戏由中,将角色分为若干类型,名为行当。“净”是出现较早的行当。元人杂剧里就有“净”行,但与现在京剧中的“净”行有很大差异。元人杂剧里的主要角色,是不由“净”来扮演的。如《李逵负荆》杂剧中的李逵就由“末”扮,而在京剧里,..
2025-02-17祭天地是彝族祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安的一种仪式。祭祀由毕摩主持,祭坛多设在具有三台形状的山顶(俗称祭天山或三台山),也有以人工筑成的三台祭坛。若祈风雨,祭品用黑色的牛、羊或鸡,若祈晴朗,祭品则用白色的。明天启《滇志》..
2025-02-05一种说法,将斯坦尼茨拉夫斯基表演体系、布莱希特表演体系、梅兰芳表演体系并称为“三大表演体系”。虽然这样的提法并不被西方艺术界广泛认同(他们认为不至于此,这是艺术‘左派’的说法),但以梅兰芳为代表的中国京剧乃至戏曲表演的独特性..
2025-01-31彝族过年的饮食有许多传统的习俗,并很有讲究。杀过年猪彝族人过年,家家户户都要宰杀过年猪,一般不兴杀其他的牲畜。而过年猪的选择是有讲究的,如不带任何残疾和缺陷,不用老母猪,不要尾巴短小,总之要形象完美无缺,没有其他异兆。一个村..
2025-01-07惊艳世界的舞蹈:老虎笙在我们云南楚雄州双柏县,“笙”就是舞,舞就叫“笙”。原来,老虎笙是我们云南彝族远古时期(新石器时代)一种消灾驱邪,纳吉迎祥的原始文化,融汇了宗教、文学、社会和民俗学的原生态舞蹈,属巫术文化。1万多年前混沌..
2025-01-071月30日早晨,在太阳还没升起以前,我们便从祥云县城驱车赶往祥云县禾甸镇的大营七宣彝族村。车子前行了一个多小时,我们也如约而至的到达了这座位于白云深处的彝族村落。平时相对僻静的大营七宣彝族村,在今天显得格外热闹,这里将要举行一年..
2025-01-07相传,最初的俐侎人由景谷、景东一带迁徙而来,由于居住地面潮湿,建盖房屋时,一般要离地3尺5寸,曾称为“离地人”,后改名为“俐侎族”。新中国成立后,把俐侎人划归为彝族,作为彝族的一个特殊支系,现主要分布在永德县乌木龙,此外凤庆县..
2025-01-06彝族在中国50多个少数民族中,是一个人口众多、分布很广的民族,主要聚居地有四川凉山、云南楚雄和红河等地区。彝族因支系多,且居住地分散,青年男女结婚因地区差异而形式多样,但一般来说,都要经历相好、说亲、合婚、定婚、娶亲、结婚等几..
2025-01-06在中国西南的哀牢山麓深处,大理州南涧彝族自治县有个叫盖瓦洒村的彝族村寨,每年农历二月初八都如期举行“裸体哑巴会”。由于远离县城交通不便,生活在这里的彝族同胞长期以来与外界的联系很少,保持浓郁的彝族传统民俗。外族外界人很少到这..
2025-01-01扫描二维码分享到微信或朋友圈