2009年11月17日——登山者赫南.厄兹蒂尔克(renanozturk)注视着一位当地藏族人,他正在看一篇图案鲜艳的手稿,2008年9月,他在偏远的喜马拉雅山探险古代姆斯唐(mustang)王国(当今的尼泊尔的一部分)洞穴期间发现的。
对折的这张纸是15世纪藏族艺术和手稿的瑰丽宝藏的一角。20世纪初,来自神秘国度的传说曾在西方不胫而走,激发了英国作家杰姆斯.希尔顿的创作灵感,1930年代,他的畅销书《消失的地平线》在西方一纸风行,世间才有了“香格里拉”的美丽传说。
直到最近几年,在峭壁高处开凿的神秘洞窟才能被探险——古代姆斯唐王国是尼泊尔的一块禁区,长期以来对外封闭。时至今日,该地区一年只允许接待1000位外国游客。
2007年,由美国研究员和喜马拉雅专家布劳顿.科伯恩和登山老将皮特.阿赞(athans)共同领导的探险队攀爬上遥遥欲坠的峭壁探险人造洞窟。他们在此次探险和2008年第2次探险途中所发现的宝藏是2张新记录片中的亮点。
登山老将皮特.阿赞注视着一副人类遗骸,这副遗骸是2008年8月在尼泊尔古代姆斯唐王国的“香格里拉”洞窟探险时发现的。
2007年,阿赞和他的同事们发现了装饰精美壁画的古藏传佛教寺庙,共包含55龛佛的生活写照。
在2008年第二次探险期间,探险队发现了几副距今600多年的人类骸骨,并恢复了部分珍贵的手稿,和一些著名的灯饰画。
古代的姆斯唐洞窟开凿在卡里甘达基河流域的悬崖绝壁上,其中包含如上述在2008年看到的佛教壁画。
今天姆斯唐古王国被称为“世界的尽头”,并且文化上与藏族文化隔绝。英国剑桥大学负责数字喜马拉雅项目的马克.特瑞因(turin)说。
特瑞因说,“但是新的发现显示姆斯唐王朝数百年来是绝对的中心——因为它朝气蓬勃和文化底蕴深厚,而且它有着多元化的宗教。”
这副13至14世纪的壁画描绘了藏传佛教的保护神马哈卡拉,它被描绘在姆斯唐古代王朝洞窟中的墙壁上,姆斯唐属于今天尼泊尔的一部分。
姆斯唐洞窟中发现的文化遗产表明这里与“隐蔽山谷”有联系,许多学者认为这里代表了与真实世界相对应的佛教精神天堂——香巴拉。
“这些隐蔽的山谷是在内乱时期,当佛教的原教旨遭受威胁时建造出来的,”探险联队的队长科伯恩说。英国作家杰姆斯.希尔顿1933年出版的小说,在他所写的“消失的”香格里拉山谷基础上使用了“香巴拉”这个概念。
科布恩说,“因为山区气候凉爽、干燥,所以古代手稿得以保存下来。手稿的内容是佛教典籍和藏族本教两种教义的混合。”
这种混合暗示着,在始于八世纪的藏族本教转变为佛教之后的1~2个世纪内,在这片区域还一直保留着藏族本教的信仰。
2008年,探险队在像间墓室的洞窟内发现了距今600年的人类遗骸,这表明一些神圣的洞窟被用来安放死者的肉身。
探险联队队长和喜马拉雅专家布劳顿.科伯恩写到,获得了尼泊尔政府的特殊许可后,厄兹蒂尔克和经验丰富的登山家皮特.阿赞将3英尺长(近1米长)的锚固定入摇摇欲坠的墙壁中,为2008探险探索人造洞窟做好了准备。
尽管洞窟位于河谷上方的高地,但其中的宝藏还是会遭受来自盗墓者、私人收藏者的损坏,以及侵蚀、地震和罕见的暴雨的威胁。
发现15世纪手稿的探险队怀疑姆斯唐国王(姆斯唐现在是尼泊尔的一部分),用这一种表示敬意的选择方式将藏族本教教义遗弃在洞窟中,毁灭了他们。
英国剑桥大学数字喜马拉雅项目的马克.都灵说,“但这也有可能是,这些发现物与有意隐藏宗教信仰教义的某种藏族传统有紧密联系。”
他说,“人们发现了隐藏的教义,或者他们发现了因遗失或保密而隐藏的文化知识。这对发现藏族传统有实际意义。”
就如詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》所记叙的那样,迪庆是一个多种宗教共存,各种信仰和平共存的地方,四处遍布着藏传佛教寺庙、基督教教堂、道观和儒教祠堂。迪庆的藏民几乎全民信奉藏传佛教,一些其它的少数民族也信奉藏传佛教,藏传..
2026-09-06木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,..
2026-08-30佛教的法器种类繁多,带有浓郁神秘的宗教色彩,它既是法事所需器物,也是某种程度上的心理暗示——它与佛教相关,握着它,似乎便少敢造次。在西藏,有关藏传佛教的法器并不少见,除了店中,最普遍的应该是藏族人民的手中。藏族人民经常会手持..
2026-08-29满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25保安族的先民是信仰伊斯兰教的穆斯林,早在青海同仁居住时,伊斯兰教就在保安族中广泛传播。迁居大河家后,保安族人创立了高赵家门宦,还有部分保安族人信奉崖头门宦、华寺门宦和伊赫瓦尼等门宦教派。清真寺是保安族进行宗教活动的中心。保安..
2026-08-14从表面字义理解,书法指书写的法度。生活中,书法一词另具备以下含义。第一,某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称;第二,一种艺术类别,一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说:“唐言结构,宋尚意趣”,由此可知唐代书法..
2026-08-09■核心提示2005年10月,作为北方梆子戏的鼻祖,中国现存最古老剧种之一,秦腔正式申报国家非物质文化遗产。上世纪90年代后期,在其他娱乐形式的冲击下,秦腔逐渐淡出人们视线,并频现衰落趋势。而在秦腔的发源地西安,也正进行着一场秦腔艺术..
2026-08-07“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05人的生死是人类新陈代谢的一种自然规律,也是不可抗拒的归宿。我国自古以来就有“生有所养,死有所葬”的风俗,把处理死者视为重大庄严的事情。不同民族在久远的历史长河中又形成各自对死亡不同的理解和态度,土族人民也如此。土族的丧葬礼仪..
2026-07-19制陶技艺在中国的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代,中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一,对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就,尤其具有特殊重要意义。例如陶瓷里表现的民俗和宗教的内..
2026-07-10229件珍品亮相故宫2001年5月23日,是西藏和平解放50周年纪念日,初夏的北京风和日丽,故宫博物院举办的《故宫藏传佛教文物特展》,在奉先殿内隆重开幕了(见图1)。奉先殿殿宇宏伟,是紫禁城内清代皇家祭祀祖先之处,当年这里供奉着清帝列祖列..
2026-07-10基督教,伊斯兰教,佛教在各自几千年的历史中都对一种宝石情有独钟——琥珀蜜蜡,究竟它有着什么魔力让世界三大宗教都纷纷着迷?三十亿信徒为何都尊琥珀蜜蜡为圣物?一基督教琥珀产地主要集中在波罗的海沿岸和乌克兰西部,这里都是传统的基督..
2026-07-09白族调,是白族民间最为普及的一种演唱艺术,几乎男女老少都会唱,即便唱不出口的人也会背上几首歌词。山区半山区的白族人,父母对儿童的启蒙教育,也通过教唱白族调来进行。白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌格律,通称..
2026-07-04哈尼族以多神崇拜和祖宗崇拜为主要内容,村内有山神庙,每年农历二月的第一个属龙日举行“祭龙”节活动。祭龙就在山神庙里或林旁的“龙树”下举行,“山神庙”和“龙树”是不准任何人去破坏、侵害的,否则会被全族人民或神灵惩罚。龙树被认为..
2026-06-24近现代,维吾尔族的音乐、舞蹈以及民歌等,从形式到内容都更加丰富、新颖、多采。维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族文学的体裁、内容都十分丰富,如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学也丰富多彩。流传极..
2026-06-23程璋生于清朝末年。曾任教江苏省立第二中学(草桥中学)。叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、郑逸梅等人都曾亲受其教泽。后来束装北上,到清华大学任教。晚年南返,寓居上海,鬻画自给,在此期间结识了许多朋友,如冯梦华、陆廉夫、黄宾虹、赵淑孺、贺..
2026-06-18提起豫剧,观众会脱口而出“常香玉”;说起黄梅戏,大家会异口同声“严凤英”;而谈起评剧,谁都忘不了“新凤霞”;更别说京剧的“梅尚程荀”……日前,在中国艺术研究院戏曲研究所启动的“当代戏曲表演艺术家系列研究工程”上,著名戏剧专家..
2026-06-16傩戏源于古老的傩祭活动,其初始形式是傩祭仪式中请神驱鬼逐疫内容的戏剧化,戏是由傩祭、傩歌舞发展而成的。在其发展过程中逐渐融入了巫、道、儒、释文化内容的历史、生活事件,以及戏曲的内容和形式,从而使傩戏有了今天的丰富内涵与形式。..
2026-06-15扫描二维码分享到微信或朋友圈