本文部分配图高能，请阅读前做好心理准备
在泰国，可能在许多家庭里都会看到这样的场面大人们吓唬小孩子说：如果小孩子不乖，可是要被细伟吃掉的哦！
这话说得没错，不过细伟可不是什么怪兽，而是一个真实存在的人。
他不仅疯狂杀人，还专门挑选10岁左右的孩子，食用他们的内脏。
如今泰国，他十恶不赦的罪行家喻户晓，人们对他的事迹闻风丧胆。
在泰国大皇宫对面有一所泰国最恐怖的医院。
这所医院里的法医学博物馆陈列了各种干瘪而惊恐的干尸。
有些是交通事故、犯罪事故身亡的遗体，还有些是被枪决的死刑犯。
目的是展示非自然死亡的人体构造，或者是对犯罪行为展现威慑作用。
惊恐程度可谓闻名国际，许多游客慕名而去挑战心理接受能力的底线。
其中最为臭名昭著的一具，被放置在一个1立方米的透明橱窗里，深褐色尸体上还滴着油。
这是一位70年前震惊泰国的食人狂魔，细伟。
它被放在博物馆中尤为突出的显眼位置，眼窝被掏空，躯体上几个刽子手留下的弹孔触目惊心。
摆放出来的展览已经恶心得令人作呕，要是游览者仔细了解过这具尸身背后的故事，恐怕更是难以相信现代人类文明社会中还存在食人魔的真相。
细伟的本名叫黄利辉，是一位泰国华裔。
他出生在动荡的20世纪20年代中国南方沿海城市，汕头市的一个农民家庭里。
正当他风华正茂的年纪，也恰好是全中国人民都面临着日本入侵中国的战乱局面，保家卫国的担当胜过一切。
而细伟辗转去到了海南，加入了抗日部队。
英勇无畏的年轻士兵商讨和应用着聪慧的战术，私底下大家却连饭都吃不饱。
我国当时的处境艰难，许多士兵常常勒紧裤头迎接一场接一场的战役。
打仗对于个人来说最重要的是保住性命，而在战场上英勇牺牲也总比饿死来得体面。
但细伟他们却早已经在饥饿致死的边缘徘徊，要活下去，就要先想方设法填饱肚子。
1945年，细伟的部队已经饿得饥不择食，同伴甚至啃起了草和树皮。
细伟自然也是饥饿难耐，他正准备加入同伴的吃草阵营，这时他看见战场上有一些士兵被杀的尸体还没有清理。
心中一个邪恶的想法闪了出来，并在他脑中回旋不断强化。
于是他走向一具尸体，吃起了千苍百孔的腐肉。
那是细伟第一次吃人，但却不是最后一次。
当他打开内心囚禁罪恶的匣子，放出那只残忍的食人恶魔，事情也就一发不可收拾。
如果说战场上吃人是生死存亡下对道德和人性的割舍，那么日后的种种恶行就是泯灭人性的偏执与放纵。
战争结束后，细伟在刚恢复平定的国内形势下难以谋生。
于是他在1946年乘坐货船来到泰国，打算在这里安定下来。
但一无所长的细伟在这异国他乡依旧举步维艰。
他做过人力车司机、蔬菜果农、园丁等许多底层的工作，这些都是当时泰国最卑微的职业。
辛劳的纯体力工作把他的身体折磨出百般病痛，而薪水却少得可怜。
他常常用腌制酱料和腐烂的香蕉就着一碗白粥，这就解决了一顿饭。
再加上他是个异乡人，细伟受尽了当地人的侮辱和食不果腹的凄惨。
面对不公平际遇的无奈和远离故土的悲伤混杂，他萌生出一股对抗世界的愤怒。
这股怒气既让他开始厌恶生活、厌恶遇到的所有人，又点燃了他对于变强的渴望。
他相信当时民间流传了一个传说食用小孩的心脏能让自身获得强大的能量。
这是他母亲告诉他的，他这时候也只有寄希望于此。
这时细伟再也顾不上人类社会的仁义道德约束，充满丑恶的兽性主导了他的身躯。
1954年4月10日，他对一个8岁的小女孩下手了。
这是他第一次尝试实践在心中萌动已久的想法，但小女孩机智地逃脱了细伟的捕食。
然而这次失利并没有让细伟回头着岸，他很快又瞄准了新的对象。
一个多月后，有人在铁路旁发现了一具11岁女孩的尸体。
受害者的喉咙被刺穿，心脏和内脏都消失了。而这正是细伟的杰作。
接下来的一年多里，细伟又陆续杀害了三位6～10岁的儿童。
他以相似的手法残忍地进行一系列步骤，取出心脏和内脏吃掉，留下一具空荡荡的尸体。
但是当时泰国的法医科学几乎不存在，所以虽然人心惶惶，但警方也没法从中找到线索缉捕到细伟留下的蛛丝马迹。
而这之后的一段时间，细伟也似乎暂停了行凶，恐怖食人魔暂时消声灭迹。
直到三年后，人们原以为食人魔已经收手悔过，细伟却又再犯案了。
他行凶的手段甚至变本加厉，有时会对尸体进行肢解，还会烧毁尸体消除作案痕迹。
警方对此更是无计可施，但常在河边走哪有不湿鞋的道理，最终细伟的恶行还是败露了。
1958年，一次他在对一个小男孩的尸体进行焚烧处理，恰好被死者的父亲发现并抓住了他。
警方逮捕了这个瘦弱的连环食人狂魔。
但当时法医技术薄弱，现场的物证难以指认凶手就是细伟。
而细伟又常常用泰语不流利的借口搅乱审讯，企图蒙混过关。
然而通过作案手法和时间比对等分析，几起案件就是同一个人所为，直指最后在燃烧尸体的细伟。
随着审判的进行，细伟终于亲自承认这些年共残忍谋杀、食用了6名孩童。
在描述时，还露出兴奋的神情，丝毫没有后悔和认错的想法。
图：电影中的画面截图
1959年9月17日，细伟被执行了死刑判决。
数发子弹从他的身体上穿过，留下几个迸发鲜血的弹孔。
本以为随着尸体的倒地，这起泰国历史上第一例、也是最惊悚的一例连环杀人案就落下帷幕。
但事情没有随着细伟生命的结束而终结，他的尸体没有被丢弃，反而被保存了起来。
或许是枪决的结果不足以惩戒食人魔滔天的罪恶，民愤汹涌澎湃，细伟的罪行以一种无比惊悚的形式被昭示近百年。
1965年，美国病理学家阿列尔埃利斯在泰国创立了一个医学博物馆。
他设立这个博物馆的初衷是为了收集疾病鉴定的患者标本。
其中一个法医展馆里陈列了一些因为交通事故、犯罪受害等非自然死亡的死者部分遗体。
画廊的墙上还挂着许多尸检的照片，让不少游览者内心厌恶得为之颤抖。
但最可怕的，还是在中庭摆列的一具深褐色的扭曲干尸。
这就是细伟的尸体。
它的全身被打上厚厚的一层蜡，用来保存尸体，免受腐蚀。
打了蜡的干尸被放进一个竖直放置的玻璃橱窗中。
乍一看，它的双目紧紧盯着前方，浑身皱缩，不免让人脑子里补足当年细伟疯狂食人的残忍画面。
这个博物馆同时也是一个医学科普性质的机构。
入馆参观的民众都能从中了解到关于人体构造的相关知识。
但它也有另一个隐藏功效：对人们形成杜绝犯罪的威慑效果。
讲解员在认真地给游客介绍完陈列品后，还不忘阴森地补充一句：要是违法犯罪，下场可能就是这样哦。
连环杀手食人魔的案例在人类社会激起义愤难填的情绪动荡。
同类残杀的卑劣行径在当前社会文明中格格不入，却也是真实存在的一种生活。
于是有人把这类题材拍成了电影，展现人性中如此丑陋的一面。
根据细伟的案例也改编了同名电影，但电影中的故事却站在细伟悲惨命运的角度，凸显人文关怀。
艺术虽然来源于生活，却不能完全展现生活实情，实际上电影情节与真实情况有着较大的出入。
图：泰国电影《细伟》
细伟的食人狂魔犯罪行径已经成为泰国家喻户晓的恐怖真实故事。
罪恶的本源复杂多样，但结果从来都是与道德、法律背道而驰的。
而真正让人们感到恐惧的，是细伟所行之恶表现出人性残存无几，震颤人心。
展览的惩罚不仅是对于死亡的附加，更是为了让人们警惕细伟式罪恶的出现。
诚然，细伟的人生或许是一场生不逢时的悲剧。
但悲惨不应该是伤天害理的借口，无辜者的生命同样具有尊贵的价值。
由悲惨迸发出向善和向上的气概固然可贵，但再不济，也不能让罪恶成为社会中的传染病。
杀人犯的人生际遇也许值得同情，但杀人犯的罪行绝对不容姑息。
*参考资料
Teeranal Charuvastra. He Ate Children: The SerialKiller Who Still Terrorizes Thailand Today[J]. Khaosod English, 2016.10.30.
Jim Algie. Bizarre Thailand: The Legend Of The KillerCannibal[J]. Sabotage Times, 2013.09.17.
Siriraj Medical Museum. Wikipedia.
Alex Williams. The Tale Of SeeUey Sae Ung, The Cannibal[J]. Investvine, 2013.10.06.
在与其他地区人民跨越海洋进行交流之前，泰国原住民一直靠海维生。考古发现印证了海上丝绸之路带来的东西方交流，也见证了泰国与中国通过海丝建立的长久联系。发言中，阿玛拉·瑞苏查特向大家展示了泰国丰富的出土文物。在泰国的古迹和考古遗..
2026-06-12
清迈花节，每年2月4～6日。2月份是泰国北部清迈地区百花盛开的时节，花节除展出各种花卉以外，还有许多表演项目，诸如花车游行、花船展示和选美比赛等，吸引众多游客前往观赏。清迈的鲜花节已经举行了30多届，每年的2月份正是鲜花盛开的时节，..
2026-05-31大象正在向人们身上喷水。文图据新华社 4月13日到15日是泰历新年“宋干节”。和往年一样，从首都曼谷到北部城市清迈，再到南部的旅游胜地普吉，随处可见人们泼水狂欢的景象，因此，“宋干节”的别名也叫“泼水节”。但同样是过“泼水节”，与..
2026-05-27猎象节也叫“赛象会”，是泰国的民间传统节日。每年11月的第三个周末，在泰国东部距离曼谷450公里的一座小城——素辇举行。节日这天，要先放焰火庆祝，然后由驯象师骑上已被驯服的象。接着是象赛跑。此外还有人与象的拔河比赛，以及人骑着象进..
2026-05-07泰国的社会习俗与宗教礼仪泰国社会礼仪上的禁忌，没有那么明显的界定，特别是在曼谷--一个对西方习俗较热知及广泛地接受的城市。不过，在曼谷"通行"的，不一定能在浓厚乡土习俗的乡郊奏，下面就为大家介绍几点泰国的社会习俗与宗教礼仪的相关..
2026-04-14
扫描二维码分享到微信或朋友圈
