天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。
《道书援神契》有云：古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分别刻有二十八宿，日月，紫微讳（中极紫微大帝的名讳），天蓬讳（天蓬元帅的名讳），南斗六星，北斗七星（即南斗星君、北斗星君。在东晋的神话小说《搜神记》中，提出过“南斗注生，北斗注死”的观点）。挥动法尺，意思是恭请天蓬元帅到坛驱邪。
天蓬尺为道教仪式上面镇坛辟邪的法器之一，不可以胡乱使用。通常用于设法坛、做科仪斋醮时陈列、使用。按照道教仪轨，法坛上通常至少应陈列宝剑、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木这五大法器。
在道教的正一派，例如龙虎山张天师府，在授箓时按《天坛玉格》，授予箓生法名、神职，并颁发职牒、符箓，同时也会发给这五件法器。
枫丹白露城堡中国馆保存了许多佛教用物，其中，这件镀金镶珊瑚松石坛城是最为珍贵的法器之一。据介绍，这一庙宇器物还有众多类似品，它们有的保留在北京故宫博物院，有的则存放在台北故宫博物院。坛城盘是西藏的常用器具，代表世界的多重等级..
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2026-01-29海南州博物馆馆藏大藏经手抄本藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。藏传佛教各派..
2026-01-28编者按：藏传佛教法器是藏传佛教艺术的重要组成部分，曾在汉藏文化交流中发挥着不可取代的重要作用。本文根据历史档案、图像与存世实物，对藏传佛教法器中最具有代表性的金刚铃杵加以考察，在厘清其发展演变基本线索的前提下，探讨唐、宋、元..
2026-01-28请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。”请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供..
2026-01-28“八卦鼓”舞是一种集击鼓与舞蹈于一体的综合民间艺术形式，起源于300多年前的明末清初，主要流传在栖霞与福山交界的庙后镇一带，现只有庙后镇上林家村仍有传人，是一种濒临失传而又十分宝贵的民间艺术。去年6月份，山东省“非物质文化遗产”..
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2026-01-04
道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《老子想尔注》云：“道至尊，微而隐无状形像也，但可以认其诫，不可见知也。”《陶隐居内传》云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝礼，佛堂有像，..
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2025-12-12扫描二维码分享到微信或朋友圈
