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但以上规范多适用于土大夫及文人的雅集。就整个社会各阶层、各民族而言,几千年来约定俗成,主要有以下通行的酒人礼数:
一是未饮先酹酒。酹,指洒酒于地。在签神祭祖祭山川江河时,必须仪态恭肃,手擎酒杯,默念祷词,先将杯中酒分倾三点,后将余酒洒一半园形;这样用酒在地上酹成三点一长勾的“心”字,表示心献之礼。这一习俗也适用于平常饮酒,苏武词“一搏还酹江月”,说明他在独饮时也饮前酹酒。其它少数民族亦复如此,蒙古族人“凡饮酒先酹之,以祭天地”(孟珙《蒙鞑备录》);苗族饮酒前通常由座中长者用手指沾酒,向天地弹洒,然后才就座欢饮。
二是饮中应干杯。即端杯敬酒,讲究“先干为敬”,受敬者也要以同样方式回报,否则罚酒。这一习俗由来已久,早在东汉,王符的《潜夫论》就记载了“引满传空”六礼,就指要把杯中酒喝干,并亮底给同座检查。明代冯时化的《酒史》,记述了苏州宴客“杯中余沥,有一滴,则罚一杯”。如实在酒量不济,要婉言声明,并稍饮表示敬意。另外,为客人斟酒应从长者开头;接受主人敬酒要双手扶杯;接受长者斟酒更应一边扶林,一边微微欠身;与人碰杯时注意比对方酒杯端得低些,以示尊敬。
三是酒令以助兴。酒令是我国特有的宴饮的艺术,是我国酒文化的独创。它用来活跃气氛,调节感情,促进交流,斗智斗巧,提高宴饮的文化品位。通行的情况是:与席者公推一人为令官,负责行令,大家听令;违令者、不能应令者,都要罚酒。令分游戏令、赌赛令、文字令三大类。游戏令包括传花、猜谜、说笑话、对酒筹等(即据酒筹上所刻文字限定罚酒人)等;赌赛今包括投壶、射箭、掷骰、豁拳、猜枚等;文字令包括嵌字联句、字体变化、辞格趣引等。如唐代令狐掏倡令用“上水船,风太急,帆下人,须好立”,张粘接令用“上水船,船底破,好看客,莫依柁”,都嵌进“上水船”起句,是为嵌字联句令。古人曾创作出“白玉石,碧波亭上树旗帜;口耳王,圣人孔子坐明堂;口口口,品格节操放在首”,每前一句是后一句头个字的拆开,是为字体变化令。酒杯中人还传诵“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似?似俺那人儿”,这是以连珠辞格构成的酒令,要求倡令者与接令者句句相衔,是为辞格趣引令。另外,文字令还分捷令与限时令,捷令要求令官倡令后斟酒至某人处时即刻应令;限时令用点香、奏乐等方式限定时刻,到时不能接今,则按例罚酒。
酒常被人们赋予各种复杂的感情色彩:英勇豪壮、高贵圣洁、风流浪漫、吉庆祥和等。在西方,酒始终被认为是神圣和生命的化身。酒作为一种深刻的文化现象,在各个国家、地区、种族、民族都有着各不相同的内涵和象征。古今中外有许多的专家学者虽然致..
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