汉传法器：古代比丘生活用器具

法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用于佛法的修行上，以实践圆满的佛道，这才是法器真正要展现的风貌。汉传佛教法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在佛教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。

以下几类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为"道具"，一般以"十八物"为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《焚网经》卷下中说:"菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。

锡杖(khakk癌a)：头部挂环的杖，步行时，环振动出声，以警策路上的虫类，或于施主家门口托钵时，以振锡代替敲门。"

三衣：指僧枷梨(sanghati，大衣)、郁多罗僧(uttarvasanga，上衣)、安陀会(antarvasa，内衣)等三种。

钵(patm)：又称应量器，为比丘乞食盛装食物的用具。

瓶：指军持(kumdika，即水瓶，盛水供洗涤及饮水之用，又有分装饮用水之"净瓶"与洗手用之"触瓶"之分。

坐具(nisidana)：即尼师坛，指坐卧时敷陈于地上或床上的垫布。

齿木(dantakastha)：即杨枝，清洁口腔之木片。

澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，为沐浴、洗涤时所用。

香炉：灶香招请诸佛的器具。

滤水囊(parisravana)：又称滤水罗、漉囊或糖袋，指用于滤过水中之虫的布囊。

手巾(snatra-sataka)：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。

刀子(sastraka)：即戒刀，供裁衣、剃发、截爪之用的刃物。

镊子(ajapadaka-danda):拔鼻毛或拔刺的用具。

火隧：打火的器具。

绳床:绳制的床，便于安坐禅观。

经：佛所说的经典。

律：即戒本。

佛像。

菩萨像:为供养而随身携带之。

其中，小乘比丘仅用六种，即三衣、钵、坐具、滤水囊，此六种通称比丘六物。到了中国的禅宗，禅师更是通身手眼，随手拈来，锡杖、拄杖、戒刀、净瓶等，无一不可成为悟入学人之道具，也传下许多精彩的公案。