中国古代的殉葬制度是如何发展的？人殉制度有多残忍？

在这个体系当中，国王是最大的奴隶主，依次往下。为了体现出自己的身份比别人尊贵，大家也开始在殉葬方面进行区分，不同的身份使用的殉葬规模也不相同。

人殉最盛行的时代，应该是殷商时期。商朝人对于死亡的崇拜，达到了一个巅峰。所以殉葬的规模，也越来越大。比如已经发现的一些商朝墓葬中，陪葬者甚至可以超过千人，这就很可怕了。而且，商朝的陪葬，还有一个特点，那就是已经不局限于奴隶了。墓主人生前的妻妾、奴隶武士，都是殉葬的对象。

所以在商朝那会儿，经常是主人死了，一大家子都得跟着死。

商朝之后，便是周朝。从西周到秦朝这数百年里，奴隶制逐渐瓦解，封建体制逐渐出现，社会阶级开始变得更加层次分明，殉葬制度也开始变得越来越讲规矩。

比如，《墨子·节葬》中记载：

天子杀殉，多都数百，寡者数十;将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人

而且，到了春秋时代以后，大家又出现了新的玩法。诸侯们殉葬的对象，已经不仅仅只局限于自己的妻妾和侍者、奴隶，甚至还要拉上自己宠爱的大臣。比如秦国一代霸主秦穆公同志，死前就想让大臣们给他殉葬。在一次酒后，秦穆公趁着大家喝多了，问大家愿不愿意给他殉葬。结果真有三个大臣，主动站出来，提出陪秦穆公一起死。

这哥仨估计当时也是喝多了，或者以为秦穆公在开玩笑，趁机想表一下忠心。结果没想到，秦穆公竟然真的当真了!死后真的把这哥仨一起带走了。

不过，再往后，随着诸子百家大量思想开始涌现，人们的思想越来越进步，也开始思考这种活人殉葬的制度，是不是有点过于惨无人道了。毕竟人家活得好好的，你为了你死后能够继续享乐，就把人家一起带走，好像确实有点过分。一般的奴仆还好一些，要是一些重要大臣的话，如果人家不想被你带走，为了活命，直接造反了，这可咋整?

所以，到了秦朝统一六国之后，人殉制度已经开始被大家所摒弃。但是有些达官显贵，还是想死后有人侍候，又没有人陪葬，这咋办呢?于是，当时的人们创造性地想出了陶俑这个替代品。比如秦始皇，死前就弄了好多兵马俑一起陪葬。这些兵马俑，直到今天还在西安那边站岗。

再往后，从汉朝到宋朝这一千多年里，人殉依然存在，但是开始逐渐由强迫改为自愿。而且汉朝之后的殉葬，政治意义开始越来越重。

比如汉朝汉武帝时期，以及后来的北魏时期，都有立子杀母的惯例。就是如果立儿子为储君的话，儿子的生母就必须得陪葬。这样的做法，主要是怕外戚干政。

另外，还有一种选择，就是死后陪葬。比如说皇帝死后，大臣或者嫔妃不用马上死，等到将来自然死亡以后，可以和皇帝葬在一起。尤其是大臣，在很多朝代，大臣如果能够被允许死后陪葬皇帝的话，那是至高无上的荣誉。

总的来说，越往后，殉葬制度就越人性化、自愿化。到了宋朝的时候，人殉基本上已经很少出现了。比如宋高宗赵构死的时候，有两个才人陪葬，这已经是很了不得的事情了。至于宫女、太监什么的陪葬，宋朝基本上就没出现过。汉、唐、宋这三个朝代，人殉的现象都比较少，该殉葬为陪葬。

但是，到了元明清这三代的时候，殉葬制度反倒是死灰复燃了。

首先是元朝，元朝是由北方游牧民族建立的政权，在文化上比较落后。元朝的统治者，还有比较浓厚的死亡崇拜思想。而且元朝进入中原之前，很长一段时间里其实也实行奴隶制的制度。

这就导致在元朝那会儿，人殉制度死灰复燃了。

当时元朝的统治者，不光接受殉葬制度，而且还想普及这个制度，鼓励民间的殉葬行为。比如说丈夫死了，妻子跟着一起死，这种事情，元朝政府是鼓励的。

而且，元朝还有一个传统，那就是不立明墓。元朝统治者大概是怕自己的墓以后被盗，所以不立墓碑，不立任何标志。为了保护自己的墓葬，元朝统治者还有杀工匠的传统。所有修陵墓的工匠，在陵墓建好之后，都要被杀掉。而且为了以防万一，后面还会派人，把杀工匠的那些士兵也给杀掉。然后再派一波士兵，把杀士兵的那些士兵再干掉。如此干掉三次之后，才算合格。

这种手段，实在残忍至极。

比如成吉思汗，据说死的时候，不仅杀了四十多个妃子拉去殉葬，而且在下葬途中又杀了两千多人。那些沿路被杀的人，实在是可怜。

不过，元朝建立之后，总得来说，也是越往后殉葬制度越轻。比如元朝最后一任皇帝，元顺帝，他死的时候，就没拉妃子殉葬。

然后是明朝，明朝建立之后，朱元璋选择继承了元朝的殉葬制度。朱元璋恢复人殉制度的原因，其实比较复杂。除了受前朝文化影响之外，还有一个很