水族民歌是水族民间口头文学的主要组成部分。年代久远,喜闻乐见,流传广泛。几乎村村寨寨都有歌手,青年男女都能传唱。曲调变化不大,旋律较为简约;歌词能随时随地、因人因时而充填新的内容,抒发自己的感情。最能反映民间现实,世上苦乐,生产生活,爱情婚恋,奋斗人生,义气友情,欢乐幸福。唱出人民内心心声,倍受人民爱戴。
水族女作家石尚竹。她现为中日作协贵州分会会员。其诗歌“竹叶声声”获1985年全国民族文学创作诗歌二等奖。

水族民歌形式可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌、诘歌等。按民歌内容分类可以分为古歌、颂歌、生产歌、风物歌、风欲歌、礼仪歌、酒歌、情歌、丧葬歌等细目。演唱方式上有七言、五言、三四言,多数为七言。注重押韵,音韵和谐。
水族民间口头文学,还有流传久远、内容丰富的各种故事传说。有神话、风物民欲、男女爱情、善恶抗争、抗暴反霸、机智人物、花鸟寓意、哲理名言、新编故事等等。
流传最广的有:《人龙雷虎争天下》(即房子的故事),《人类起源》(即《兄妹成亲》和《太阳和月亮》),《都柳江的故事》,《嫁儿子改为嫁女儿》,《桔尼仙》(即仙人桥和雪花瀑布的故事)。抗争故事有《简大王智胜官兵》,《石马宝》,《海黑造反》等。爱情故事有《月亮山》,《望朗榕》,《樵夫与龙女》,《登诺与阿柳》等。小动物故事有《鱼姑娘》,《狗找朋友》,《仙婆婆送角》等。机智人物有《帮土司办年货》(即全贵的故事),《宝简》,《巧媳妇斗县太爷》等。还有不少寓言故事,如《种包谷》,《石匠和木匠》,《脚和眼睛》等。
口头文学发展的必然趋势,定会编撰成书,在一定条件下会搬上戏剧舞台和银幕。目前我国影视音像有较大发展,许多民间童话神话故事都可成为创作题材,取之不尽用之不竭。编撰水族民间故事,为儿童开发制作动画片和vcd光盘前途无限广阔,大有可为。
此外,水族还有许多格言、成语和谚语。把握事物发展的规律和机理,组成短句,寓意深刻,言简意深,高度浓缩,道理明白,简短概括。这是千百年来,人民从日常生活经验中提炼出来的富有哲理的至理名言。
如“杀马吃肝”类似“杀鸡取卵”,“上前踩盆;退后踩碗”,比喻进退两难;“水软水钻山,石硬石成灰”,类似“水滴石穿”;“牛力在头前,马力在后腿”,比喻使劲使在刀刃上等等。这种比输都很巧妙,一针见血,入骨三分。
水族,现有345993人,主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县,少数散居于广西壮族自治区的西部。水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南、都..
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