柯尔克孜族的天文历法简介

柯尔克孜族传统的游牧生产与气候的变化关系密切，何时配种，何时接羔，何时转场搬迁，何时剪毛，何时宰牲熏肉，何时加工畜产品，何时准备饲料等，都要根据气候的变化来决定。柯尔克孜先民经过长期观察，发现天文现象的变化与气候有密切的关系，于是，他们根据天文现象的变化来确定季节节气，预报天气等。

柯尔克孜人主要根据星宿的运行来确定四季。他们发现白羊座、巨蟹座、天秤座、山羊座、摩羯座等行星的运行与四季变化有关，于是他们根据这些星座的变化来确定春季(加孜)、夏季(加依)、秋季(库孜)和冬季(克什)的开始与结束。另外，他们还根据昴宿星的运行规律来分辨节气。如他们认为，昴宿星一年一度第一次出现时，说明炎热的夏天已过，凉爽的秋天已经来临。昴宿星的出没，一般都在立秋、白露、寒露、立冬、小寒、惊蛰、清明等日期。其后，在40天时间内见不到昴宿星。柯尔克孜人把这个时期称为昴宿落地或昴宿落水时期，这一时期也是夏季伏天时期。他们认为，昴宿落地时，往往发生干旱；昴宿落水时，则发生多雨天气。

柯尔克孜人还根据星宿的变化来预报天气。例如，他们认为，冬天太阳周围出现大红晕时，第二天或第三天必下雪；如果出现小红晕，则第二天天气变冷，会下小雪。如果日出后出现小红晕，第二天天气明显变冷；在日落时出现小红晕，第二天的气温上升。冬季黄昏时，如果在东南方向出现金星，则第二年的一、二、三月气温升高，反之，气温较低。秋季时节，如果西南方向出金星，则冬季多雪，天气寒冷。

柯尔克孜族有自己的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年，以鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪等十二动物纪年，每十二年一轮回。这种纪年的方法，同他们的祖先唐代黠戛斯人的纪年方法是一致的，但未必就是从那个时候一直流传到了近代，因为在唐朝和唐朝以后，北方民族以十二动物纪年是较普遍的。

柯尔克孜族除了以十二兽纪年外，还有比较完整的纪月法。如前所引，唐代的柯尔克孜人“谓岁首为茂师，谓月为哀，以三哀为一时，”“茂师”即柯尔克孜语“bash”的译音，今一般译作“巴什”，意为“首”、“头”等义。“哀”即“ay”的译音，今一般译作“阿依”，意为“月亮”、“月”。“以三哀为一时”即以三月为一季。这说明唐代的柯尔克孜人已把一年分为十二个月。

柯尔克孜人以春分日(公历3月21日左右)为春节，即一年的开始，元月亦从春分日起算。十二个月的名称各地不一，其中一种说法是：首月(巴什阿依)、美月(阔锐克阿依)、布谷鸟月(库库克阿依)、伏天月(齐力德阿依)、金黄月(撒尔哈阿依)、公羊绑兜月(即公羊分群月)(克尔亏约克阿依)、落叶月(米扎木阿依)、修圈月(喀热哈阿依)、拴锅月(即熏肉月)(喀赞阿依)、积食月(康塔尔阿衣)、白雪月(阿克番阿依)、末月或老月(恰里阿依)。1至6月为31日，7至11月为30日，12月为29日，全年共365日，这些月份名称有的与气候有关，有的与生产有关，有的与动物有关。

柯尔克孜族信仰伊斯兰教后，还使用伊斯兰教教历。二十世纪五十年代后，主要使用公历。