历史中古老的黑龙江满族可谓“风度翩翩的礼仪之族”。满族传统的礼仪表现在衣、食、起、居、言、行、举、止各个方面,十分讲究,单是见面打招呼的礼节,就可见一斑。
按辈分、性别不同,满族的见面礼分做跪叩礼、抱腰礼、擦肩礼、握手礼、抚鬓礼等等。跪叩礼为青年男女向长辈人所行的大礼。老人坐在炕上,年轻人一跪三叩首。男子叩头时,手须扶地;女子叩首称行“万福”礼,用手按腿三叩首后,手抚鬓角后起身,后以平辈人抚鬓点头行礼称之为抚鬓礼。抱腰礼也是满族大礼,至亲相见或贵宾来临时行此礼。行礼者右腿抢上一步,两手张开,双手抱住受礼者腰部,如受礼者年长,则左腿半跪;受礼者以抚下拜者后背做为还礼。擦肩礼,俗称“碰肩膀头”,即平辈男子相见时相互拱手致意后,互碰双肩,以示亲近。此外,男女青年相见时,多以握手或拉手致意,不必更多拘礼,俗称握手礼或拉手礼。 在名目繁多的见面礼中,最为常见的要算是打千礼和蹲安礼。“打千”是辽金时代的古礼、延续到清代仍在使用。其动作是,先掸箭袖使袖头放下,然后左膝前屈,右腿后弯,头与上身向前俯倾,左手贴身,右手下垂,口称“给xx大人请安”。受礼者弯腰、两手前伸、掌心向上表示还礼。“蹲安”则是清代女子的行礼方式。行礼时双腿平行站立,两手相握放于左腰间,膝略屈成半蹲状,口称“给xx大人请安”。已婚妇女在早晚向婆婆问好及见过客人时,均行此礼。
满族先人在历史上曾经实行过“天葬”。肃慎、悒娄、勿吉时,夏天人死实行土葬,因便于挖土掩埋,死者无棺无,冢上作屋不令雨湿,杀猪积冢上,为祭祀供品;秋冬土冻,人死则实行“天葬”,将尸体置于树上,用尸捕貂。辽金时,满族先人丧葬形式..
2026-09-06满族地方小戏。八角鼓原为满族曲艺形式。建国后,归绥市新城区一些满族人士和艺人搜集整理了一批八角鼓传统曲目,并于1952年成立业余八角鼓剧团,创建八角鼓戏。唱腔以八角鼓传统曲牌联缀而成,道白用普通话,表演模仿戏剧的身段动作,但无脚..
2026-08-25打围:满族承袭了其先世游猎的传统,每逢秋冬之际驻防八旗官只多举行围猎,名曰“打围”,它既是生产活动,又是体育,更是一种军事训练项目。踢形头:是满族传统的体育游戏。“形头”为兽皮所制的圆形球,类似请愿足球,玩时来往脚踢攻守,以..
2026-07-31抚顺地区的满族先民曾以狩猎为生,索有重视竞技的传统,清朝也一直强调“国语骑射”,留下不少关于竞技活动的记载,有些项目至今仍在民间流行。据不完全统计,各地挖掘出的满族传统竞技项目已超过一百多个。踢形头后金天命十年(1625年),清太..
2026-07-31满族是勤劳勇敢的民族,有着悠久的历史。在长期的生产劳动、军事活动中,满族不但创立了自己的语言、文字,形成了自己独特的民风习俗,而且由习俗逐渐演变形成了独具民族风格的传统体育项目。这些体育项目,随着社会历史的发展与变革,有的失..
2026-07-31满族人,每年冬季都喜欢在江、河、湖水面上进行打滑子比赛和表演,说起这体育活动的由来,在吉林满族人中流传着一个出奇致胜的战争传说故事。传说,阿骨打联合女真各部起兵反辽,一举打下宁江州之后,大辽王就像怀里抱着二十五只老鼠——百爪..
2026-07-30莽势是满族舞蹈的主要代表形式,“莽势”一词是满舞蹈的音译。莽势的表演形式在清人扬宾的《柳边记略》中曾有记载:“满洲有大宴会,主家男女,必更迭起舞,大率举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势,日‘莽势’,中一人歌,众皆以‘空齐’二字..
2026-07-30单鼓腰铃系艺人们口头的称呼,亦称“打单鼓子”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃,手持“单鼓”(或“抓鼓”)而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等。逢年过节,祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位,后由“查..
2026-07-30儿童游戏舞蹈。它产生于满族的一个民间传说,叙述多年以前,在某山村,有一个年轻美貌、勤劳勇敢的农家姑娘,被当地财主喀山达强行抢去逼婚。她宁死不从,用剪刀刺死了喀山达,自己也自尽身亡。由于她的姓名失传,人们只记得她生前经常用笊篱..
2026-07-30满族民间刺绣是以针代笔、以线代色在纺织品上完成的平面艺术,从这个意义上讲,刺绣是一种“绘画”艺术。其中,满族的枕头顶刺绣最为精彩:数量多、品类多、绣工精、传世多,珍贵的是,许多绣品以萨满文化为主题。萨满教是一种原始宗教,认为..
2026-06-24扫描二维码分享到微信或朋友圈