无论是当朝,还是后世,都有很多人评价张居正,找出了他的很多“劣迹”,或是使劲把张居正往“圣人”的神坛上推,这简直是痴人说梦,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
做人可以追求道德的完满,可做事要追求成功,有时候就不能兼顾道德尺度了。张居正是首辅大臣,自然是要做事的,而且还要追求做事的成功。身处利益的漩涡,要想改革动别人的奶酪,还要别人都鼓掌称颂,那简直就是痴人说梦。

张居正就是真心想做圣人,也由不得他。毕竟他也是为皇家打工的,“学得文武艺,货与帝王家。”虽然他权倾朝野,可毕竟还有主子在上,有时候并不是由他完全说了算,很多时候需要他去保全部分人的非法利益,有时候需要他去背黑锅。这时候还能做圣人吗?
从历任首辅的晋升上位之路就可以看出,都不怎么光彩。夏言提拔了严嵩,严嵩却斗倒了夏言,自己取而代之任首辅了;徐阶都和严嵩结为了儿女亲家,关键时刻给严嵩致命一击,让严嵩家破人亡、死于非命;高拱是徐阶提议入阁的,还是高拱把徐阶撵回家了的;张居正跟高拱私交很好,可也借助宦官冯保的力量,夺了高拱的首辅之位。那个时候怎么都不抨击那首辅得来不光彩的事情啊!
看看这些大臣们,他们能做得了圣人吗?用圣人的标准评价张居正,逼着他做圣人,除了别有用心,就是痴人说梦了。笔者接触京剧时间尚浅,自然也谈不上对京剧有多深入的研究,不过是在听戏之余谈谈自己的一点想法而已,本文也是随笔性质,疏漏之处必定不少,欢迎大家批评指教。一、流派众所周知,京剧艺术是由许许多多流派组成的,许多流派如生行中的谭派、..
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