海南州博物馆馆藏大藏经手抄本
藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分,其中《甘珠尔》包括显密经律,主要为佛教的原始经典,《丹珠尔》为论藏,系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
藏传佛教各派都有其经典著作,如宁玛派由隆钦绕降所著《隆钦七宝藏论》、土登韦热丹白尼玛所著《大光明密传佛教史》、土观曲吉尼玛所著《土观宗派源流》等;噶当派根本经典有噶登六论,即《菩提地论》、《大乘庄严经论》、《集菩萨学论》、《八菩萨行论》、《本生论》、《集法句论》、阿底峡所著《菩提道炬论》;噶举派的主要经典有《大手印》、《金刚经》、《喜金刚》、《那若六法》等;希解派的根本经典是《般若波罗密多经》;觉囊派的主要经典有《时轮金刚法》、《时轮经》;萨迦派的主要经典有《道果法》、《集密》、《时轮金刚经》、《阿比达莫集论》、《中观论》、《般若论》、《因明论》、《俱舍论》、《量译论》、《现观庄论》等;格鲁派的经典有《五部大论》、《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《中论广释》等。
藏传佛教法器种类繁多,大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类;念珠、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔类;刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途。
佛教法器:清净恶业的转经轮经轮亦称为“法轮”或“玛尼解脱轮”。在西藏,到处都有许多经轮。转经轮,属佛教法器。其中装藏经文或咒语,通过右旋转动即等同念诵之功。在藏区,随处可见那些信徒们不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动..
2026-08-30钟,梵语犍稚,华译为钟、磬。为寺院报时、作法事时集众所敲打的法器。寺院钟的始制源自印度,称为“犍稚”,传到我国才称为钟。在中国,黄帝时即有工匠垂铸钟,原系祭祀、宴享的乐器,如西周有所谓的“编钟”。佛教传入后,始成寺院中的法器..
2026-08-30佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄严。藏传佛...佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是..
2026-08-29佛教的法器种类繁多,带有浓郁神秘的宗教色彩,它既是法事所需器物,也是某种程度上的心理暗示——它与佛教相关,握着它,似乎便少敢造次。在西藏,有关藏传佛教的法器并不少见,除了店中,最普遍的应该是藏族人民的手中。藏族人民经常会手持..
2026-08-29贱儿饭——蹭吃别苗头——与人竞争,比高低毒头——脾气古怪的人杀猪——敲竹杠一息息——一会儿一滴滴——一点儿晏歇会——等会儿见吃不落——吃不消打呃得——打嗝特为——故意有数——懂了耍子儿——玩歇力——休息困觉——睡觉寻事儿——..
2026-08-12钟,梵语犍稚,华译为钟、磬。为寺院报时、作法事时集众所敲打的法器。寺院钟的始制源自印度,称为“犍稚”,传到我国才称为钟。在中国,黄帝时即有工匠垂铸钟,原系祭祀、宴享的乐器,如西周有所谓的“编钟”。佛教传入后,始成寺院中的法器..
2026-08-05“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05不要让未来的你,讨厌现在的自己。努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点,还不如自己强大点。 人生是一场一个人的旅程,无人可替代。总有人离开,总有人到来。 生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最..
2026-06-30桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!马尘车驰贵者趣,酒盏花枝贫者缘。不知江月待何人,但见长江送流水。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!吾辈岂是池中物,一遇风云便化龙。双手劈开生死路,一刀割断是非根。..
2026-06-291、有一种拒绝叫费脏2、有一种故意叫递递3、有一种邋遢叫蓝糊4、有一种美女叫度娘5、有一种帅哥叫西老6、有一种纠缠叫乔死接国7、有一种大度叫呒告、发搭噶8、有一种顽皮叫宁丘皮9、有一种速度叫炮压吊发极10、有一种运气叫志咬靠11、有一种语..
2026-06-21入藏熬茶,是藏族、蒙古族、土族、纳西族等众多信仰藏传佛教的民族的一项宗教活动,是到寺院礼佛、布施的一种俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古广大藏传佛教信仰地区,约起源于16世纪末,随着藏传佛教格鲁派在各地的传播而日渐兴盛。..
2026-06-15在西藏、内蒙古、云南、四川、青海和甘肃等地藏传佛教寺院中,流传着两种常用的宗教乐器,这就是刚洞和筒钦,并一直沿用至今。刚洞,藏语又称冈林、扎令,汉族称法号、喇嘛号,从古代角类乐器演化而来,为藏传佛教法器之一。管体多为铜制,也..
2026-06-14扫描二维码分享到微信或朋友圈