大唐开元杰作 文宫千佛岩

“千佛岩”在很多地方都有，通常是对摩崖造像群的统称。仁寿的“千佛岩”位于文宫镇一个叫两岔河的地方，岩石高3.7米，长9.8米，宽8米，上有242尊大小不一的摩崖造像。据石上文字记载，这处“千佛岩”开凿于唐朝开元年间，是眉山市境内迄今为止发现的摩崖造像中有确切年代最早的一处。

地处群山之中的偏远山村，为何会有这样一块镌刻精美、内容丰富的石窟造像？唐朝年间的摩崖造像，又意味着什么？6月13日，记者前往寻访。

“长着许多石娃娃的怪石头”

6月13日午后，记者在当地人的带领下，从文宫镇出发，踏上了“寻佛之路”。文宫镇内的千佛岩河与安顺河交汇处，即是两岔河。水往低处流，越是向前，山路越是弯多坡急，山丘起伏连绵。汽车沿着山间小路，向南行进了三四公里，在一处拐弯的地方停了下来。

“这就到了吗？”记者疑惑地问道。从车里往外看，还见不到半点儿“岩”的影子，但带路的岔河村支书汤云春笑而不语，麻利地下了车。走出车门，右边是一块菜地，左边是一块山坡，原来“千佛岩”就是山坡上的一块大石头！

“这种石头学名叫摩崖造像，当地人称它为千佛岩，但老一辈的人都称它为‘石娃娃儿石’。”村名潘长安介绍道，自己从小就住在千佛岩旁边，见证了寂寂无名的它从一块“长着许多石娃娃的怪石头”慢慢变成今天的文物保护对象，也见证了原本完好的它在***浩劫中遭受的各种损毁，再到今天的专人看护、周全保护。

眉山境内最早的摩崖造像

“千佛岩”上真的有上千尊佛像吗？其实，千佛岩既没有上千尊佛像，上面的石像也不仅仅是佛教造像，而且还有道教造像。

据仁寿县文管所统计，造像所在的石头高3.7米，长9.8米，宽8米，而石像全是分布在石包半腰的东、西、北三面，共35龛242尊，其中道教造像2龛12尊。

记者在现场看到，根据文物部门所标记的龛号，12、17龛主奉分别为老君、上清，34、35号龛为“千佛龛”造像，均达50余尊，无主佛，分别横排，头上发型多似毡帽，有高肉髻，衣褶少而单调，成竖直阶梯纹；12-24号龛之间刻供养人10余个，非它处寥寥线条所刻，均深雕，而且无论两身、三身、四身都专设龛口，刻于龛内，这样的供养人造像在仁寿县境实为鲜见。此处造像主要内容有世尊佛、观世音菩萨、药师如来佛等，雕刻技艺精湛，刀法洗练，线条明快，整体布局得体。

除造像外，石头上还有“唐开元年间”造像题记4处，造像碑记一处，其中第21、22龛外石壁题记：“大唐开元十年”确切说明了石刻的具体落成时间，也为解开“佛道同石”的怪象打开了一扇窗。

历史与传说

据介绍，整个唐朝皇家对佛教都非常推崇，而且佛教从进入华夏以来经过几百年的发展已经日趋成熟，佛教的八大宗派在唐朝时期全部建立，三藏经典也都差不多翻译过来。因为佛教的兴盛，民间也刮起一股兴建寺庙、佛像的风。查阅眉山市第三批市级重点文物保护单位，石窟寺及石刻共20处，其中唐朝的就占了12处。

在佛教得到大力提倡的时代，为什么同一块石头上又有道教的造像呢？原来，讲究兼容并包的唐朝，道教也很兴盛，因为道教的始祖太上老君姓李，是皇族同宗。纵观整个唐朝，有的皇帝推崇道教，有的皇帝推崇佛教，而老百姓为了保险起见，雕刻时同时加入这两个元素，有的甚至还有儒家的人物。

“在此之前，眉山市发现的最早的摩崖造像是唐朝天宝八年的，即公元749年，而两岔河摩崖造像题记所写时间为开元十年（公元722年），刷新了这一纪录，所以，它是眉山市境内迄今为止发现确切记年最早的一处造像。”市文体局文物科科长张志刚说，唐朝的经济、文化相当发达，艺术风格也极为成熟，因此，如今保存下来的唐朝文物具有极高的历史文化艺术价值。

文宫千佛岩，2001年9月，眉山市人民政府公布为市级重点文物保护单位，2007年6月四川省人民政府公布为省级文物保护单位。