华歆是什么人？为何曹丕如此敬重他呢？

我们都知道，魏武帝曹操在人才的选拔、任用方面推崇“唯才是举”的原则，但同时也看重道德高尚之人，比如毛玠、崔琰、华歆、王朗，都因品行高洁得到曹操的尊敬、重用，其中华歆和王朗在魏朝还官至宰相。在这些人当中，华歆的经历比较传奇，名望和成就也最高，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

华歆早年间拜太尉陈球、大儒马融为师，学识渊博，业有所成。陈球、马融一生都广收门徒，其中的佼佼者，除华歆外，还有郑玄、卢植、管宁等人，而卢植正是蜀汉昭烈帝刘备的授业恩师。卢植年长华歆近20岁，是后者的师兄，所以按照辈分而论，自然也就是刘备的师叔。

马融、郑玄、卢植都是当世通儒，曾综合各家学说，遍注群经，使古文经学的研究臻于至善。而华歆的成就跟他们相比则要逊色很多，他之所以受能到世人的仰慕，更多的还是要靠德行操守。关于这一点，在《三国志》中有一则史实做说明。

据《三国志》记载，华歆曾与同事郑泰等人出武关避难，路上遇到一位老者请求随行，大部分人都同意，唯有华歆表示犹豫，认为贸然接纳一位不知底细的老者，以后若再将其抛弃，恐将有违仁德。但迫于大家的坚持，华歆最终也只能答应。当走到半路时，老者却失足落入井中，众人都想抛弃他，唯有华歆坚决主张施以援手。最终在大家的努力下，老者成功获救。事后，大家都称赞华歆仁德深厚。

歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，原得俱，皆哀欲许之。歆独曰：“不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎!”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：“已与俱矣，弃之不义。”相率共还出之，而后别去。众乃大义之。见《三国志·卷十三·钟繇华歆王朗传》注引华峤《谱叙》。

华歆成年后，因学识、德行被推荐为孝廉，在朝中担任郎中职务，但不久便因病辞职回家。大将军何进辅政后，因敬慕华歆的名望，征召他入京担任尚书郎，同时被征召的还有荀攸、郑泰等一干大名士。何进败死、董卓篡权后，华歆不愿附逆，同郑泰等人一起借故出关避难，其中施救老者的事迹，便发生在逃难途中。

华歆逃出武关后，起初在袁术手下做事，在建言讨伐董卓被拒后，果断舍弃袁术，又在奉命安抚关东的太傅马日磾手下做了掾属。马日磾被袁术扣押后，华歆又到徐州避难，不久便被献帝任命为豫章太守。华歆在太守任上爱民如子、广施仁政，当地官吏百姓对他很是感激拥戴，华歆的名声由此更盛。孙策平定江东后，华歆孤立无援，无奈只能投降，被待以上宾之礼。

曹操奉献帝迁往许都后，因敬慕华歆的名望，便遣使到江东征召他入朝。此时孙权已代替兄长的职位，因不舍得让华歆离开，所以迟迟不肯放行。华歆对孙权晓以利害，并答应帮助孙权缔结友谊，由此才说服孙权。华歆入京后被委以要职，历任议郎兼司空军事、尚书、侍中、尚书令等职，在曹操称魏王后，被任命为魏国的御史大夫。

曹丕继承魏王之位后，拜华歆为相国，封安乐乡侯。同年底(220年)，曹丕接受汉献帝的“禅让”，正式代汉建魏。在受禅仪式上，由华歆登坛主持仪式，并向曹丕献上皇帝玺绶。仪式结束后，曹丕封华歆为司徒，权势、地位相当于丞相。

曹丕非常尊敬华歆，称他为“伟人”

华歆在官场上以清廉著称，朝廷颁发的禄米及赏赐都用来赈济亲友，家中储存的粮食常常达不到十斗。朝廷常常将罚没为奴的少女赏赐给大臣，只有华歆不肯收留，而是将她们嫁人，曹丕常常为此叹息不已。当时，钟繇担任太尉，华歆担任司徒，王朗担任司空，三人都因德高望重、品行端正而受到朝廷内外的尊重，以至于曹丕由衷地称此三人为“一代伟人”。

文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”见《三国志·卷十三·钟繇华歆王朗传》。

明帝曹叡登基后，华歆进拜为太尉，成为三公之首，并进封为博平侯，官职、爵位达到顶点，可谓位极人臣。太和五年底(实为公元232年初)，华歆在侍奉明帝6年时间后寿终正寝，享年七十五岁，谥号为敬。华歆的子孙众多，有不少人在魏晋两朝担任清要的官职。