各民族的青年在求婚时,都有着不同的方式,云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣,与众不同。
如果男青年爱上了某个姑娘,便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家,把男青年的人品、家境,一一向姑娘的父母详细介绍,然后告辞而去。
第二天,媒人带着男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后,媒人便以试探的口气对姑娘的父母说:“听说你家的谷种很好,我们想讨回去种!”姑娘的父母若是满意这个男青年,就谦逊他说:“我家谷种是有,但是不好。不知合不合你们的意?”这时洗耳恭听的男青年,立即高兴地回答:“我们家土地肥沃,谷种撒下会长好的。”这样,对于局外人来说,他们好似在“说东道西”,实际上亲事已定。
若是女方父母不同意,他们便会推辞:“我家谷种不好,你到别家去讨吧!”或者直截了当他说:“我们家的谷种还嫩,不合你们那里的气候!”这样的拒绝,语言委婉,彬彬有礼,不伤感情,大家在面子上也好过得多。
佤族民间文学艺术丰富多彩,有生动的神话和故事,有优美感人的诗歌,有历史传说。神话以《司岗里》流行最广。“司岗里”有两种解释,一说“司岗”是石洞,“里”是出来,即人是从石洞里出来的;另一说“司岗”是葫芦,即人是从葫芦里出来的。..
2026-03-22佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,有布饶克、阿佤、佤三种方言,每种方言又有土语的差异。佤语与德昂语、布朗语有亲属关系,与傣语的关系更为密切,词汇中大约有10%的傣语借词。解放前,除部分地区曾使用过一种用拉丁字母拼写的文字外,佤..
2026-03-22木鼓是佤族等少数民族人民使用的民间乐器。历史久远,形制古朴,发音低沉,应用广泛。1700多年前,已在我国今台湾省流行。佤族人民聚居在祖国西南边陲的阿佤山区。在每个佤族村寨里,至少都有一对木鼓,大的为母鼓居左,小者为公鼓居右,供放..
2026-03-22红葡萄酒发酵有以下几种方式。●开放式发酵:将经过破碎、二氧化硫处理、成分调整或不调整的葡萄果浆,用泵送入开口式发酵桶(池)至桶容约4/5,留空位约1/5预防发酵时皮渣冲出桶外,最好在一天内冲齐。加入培养正旺盛的酒母3-5%乃至10%(按果..
2026-02-11每天努力一点点,进步一点点。积少成多。人生越是努力才会越幸运。每天给自己找一点事儿做,每天勤奋一点点,努力一点点,收获一点小确幸,终有一天会积累人生的大满足。你的人生旅程,没有大树可以依靠,没有捷径可以找寻,就要比他人多出几..
2025-12-05做阳光少年,展自我风采。健康的体魄,永恒的追求。运动展活力,阳光现健康。运动我身体,快乐我身心。丰富体育内涵,共建阳光校园。挑战运动极限,演绎健美人生。比拼激扬梦想,搏击磨砺锋芒。生命在于运动,时间不再空虚。缔造阳光校园,促..
2025-11-13如果你总是失望,那你应该反思一下,自己为啥要有那么多的希望。所有人都以为你有数不清的暧昧关系,其实只有你自己知道你自己孤独得像一条狗。不用怕,不要愁,十年后,所有的事,都只是下酒菜。哪有什么错过的人,会离开的都是路人。哪有什..
2025-11-131、热爱可抵岁月漫长。2、我常因为被尿憋醒而终止我的宇宙旅行。3、一季花开,陌上香,一季悲怨,枕上伤。4、喜欢我的扣1,不喜欢我的扣眼珠子。5、今天也是九宫格装不下的好看。6、自拍三千只取一张晒。7、把自己流放到世界的某个角落里。8、..
2025-11-13在云雾缭绕的仲秋早晨,我再次来到了临沧市沧源佤族自治县翁丁村,我的“老同学”杨赛德,他是翁丁四组村民,因为经常见面,他开玩笑说我是他的同学,笑嘻嘻地等在寨门口和我握手,并把我带来的采风团引进寨子里。漫步雾中的翁丁,清一色、细..
2025-11-06翁嘎科部落翁嘎科位于县境南部,东邻澜沧,南接孟连,西以南卡江为界线,与缅甸相望,国境线长16公里,北连力所,总面积222平方公里,现有佤族人口8066人,属“小佤族”。民居结构接近傣族“杆栏”式竹楼,底层高,居住层高,“马屁股”也高,..
2025-11-06缅甸的佤族居住在金三角缅甸掸邦东北部,与中国云南西南部边境接壤。约在北纬22℃~23℃、东径98℃~100℃,缅甸萨尔温江和中缅边界界河南卡江之间的纵山峻岭地带。佤原意为“住在山巅的人”,佤族的村寨一般建在山巅的云海之中,茫茫云海仿佛..
2025-11-06扫描二维码分享到微信或朋友圈