涅槃和轮回的区别是什么呢？为什么要六道轮回呢？

什么叫六道轮回呢？因为烦恼，以贪心而六道轮回，这就是苦。我以前也给大家讲，佛在转，凡夫也在转。但佛是辗转在净土里、涅槃里。凡夫辗转在轮回里。涅槃和轮回的区别是什么呢？在涅槃里转、在净土里转，在轮回里转、在娑婆世界里转，这两个有什么区别呢？一个是以悲心而转，一个是以贪心而转，不一样。悲心是自由的，自在的；贪心是不自由，不自在的。以悲心转是主动的，以贪心转是被动的，不一样。不自由地转就是轮回，自由地转、主动地转，就是涅槃。那是在净土中，也属于涅槃。为什么呢？因为不受痛苦，没有痛苦。

为什么要六道轮回呢？就是因为有烦恼。那这个烦恼通过什么方式能够铲除或者解决？这个时候，佛就讲道。就是以正法，以正知正念，以正知正见，这就是道。比如说，无我的智慧属于是道，我们这个我执，人我执和法我执这两个属于是集，也是轮回的远取因。要对治属于集谛的我执，就要靠属于道谛的无我的智慧。为什么呢？它们两个是完全冲突的。一个就是执着我，把我当作实有、真有；一个是不执着我，不把我当作实有、真有。这两种心态完全是矛盾的，冲突的。无我的智慧这种状态是什么？我是无实有、无真有。有这样的一个见解，或者有这样的一个正念，无法能够在相续中生起我实有、真有的这种执着。没有这样的我实有、真有的执着，自然就没有我和他的分别了。

我们现在贪自我，恨他人。那这两个我执没有了，烦恼自然就没有了。愚痴也没有了，贪心也没有了，嗔恨心也没有了。贪心是我和我的，现在没有我，肯定也没有我的了。没有我和没有我的，贪心自然就没有了。贪谁啊？没有对境啊。对境消失了，那贪心也生不起来啊。我们现在贪我自己嘛，贪我，贪自己，然后贪我的，我的房屋、我的家人、我的儿女、我的亲戚、我的朋友、我的财产，就贪这些。

嗔恨是我们现在执着他，这不是我，而是他；这不是我的，而是他的。这种心态本身就是一种嗔恨心，然后在这个基础上，我们现在就恨他了，他和他的，属于他的，就生起嗔恨。若是没有他，没有他的，怎么能生起嗔恨心，嗔恨心就生不起来了，为什么呢？因为没有对境。