每次去电影院看电影,都有一种强烈的感觉:自己老了,环顾四周围,正在买票的,或手里拿着票等进场的,百分之九十以上是年青人,差不多都在十六、七岁至二十七、八岁之间。也因为目前香港公映的电影,大多是儿童不宜的,所以小孩子极少,孩子的爹妈也不多。电影观众主要是青年。
除了极个别的情况,一般的文化娱乐和体育节目,假如没有青年参加,就很难发展,甚至立足都困难。
所以,一门面向大众的艺术,能否蓬勃和迅速发展,关键之一在於能否争取到青年。
半年前,我曾经写过一文,说及京剧的命运。我是一位十足的戏迷,京剧看了好几十年,虽然因为五音不全,无法粉墨登场;是一个热爱京剧这门传统艺术的人,当之无愧。但在越来越明显的事实眼前,我不得不说,京剧的命运绝不乐观。
而不乐观的主要因素,正是京剧失去了青年观众。从大陆到香港到台湾,凡是演京剧的场子,可以作一个统计,到底有多少三十岁以下的观众,又有多少四十五岁以下的观众。
再好的戏,“曲高和寡”,没有观众也没法生存下去。就香港而言,再过十年,当目前这批老观众不能再来捧场时,不知还能上几成座?
就像一个亲人有病,而且是很难痊愈的病。一味希冀他回复当年那样英姿飒爽,是不实际的。积极的办法是对症下药,使其维持下去。
艺术这东西是与时代息息相关的。从清代同治、光绪以来,直至民国初年,京剧正是发展时期,那时听戏可以说是主要的视听娱乐,街头巷尾,“满城争说叫天儿”(京剧最有名的老生演员谭鑫培)。那时,上至官场阔少,下至贩夫走卒,都能哼两句京戏。青年也不例外,因为他们没有电影可看。到三、四十年代,已有一部份青年去看电影和话剧了。发展到今天,青年怎么会去看从内容与形式都格格不入的传统京剧呢?
青年是最有时代气息的,而京剧恰恰最缺乏时代气息。
五千年的文明古国,这么大的疆土,这么多的人口,流传下来的好东西,当然不会少。对於祖国的文化遗产,当代青年要学习、熟悉,毋庸置疑。但其作用也仅在於用来借鉴和由此加深对祖国的热爱。
如果我们在惊叹一些古文物的精美之余,把它照样投入生产,投放市场,那却是行不通的。因为,这种东西是古董,在今天很难有实用价值。
京剧虽不是文物,但传统剧目从内容到形式也都是古人创造的。多少年来都有所变革和发展,但其本质未变。那些搬演的故事毕竟距离今天的生活太远了。试想,一个现代青年怎么能理解:王宝钏在寒窑住了十八年,好不容易等到了丈夫归来,还要忍受丈夫的调唆和试探。
至於那根据古人生活而创造出来的程式,今天看来也不是那么容易明白和接受了。“走边”、“起霸”、“趟马”的午蹈或者还有一定吸引力,但那一句七个字唱足一刻钟的假声唱腔,恐怕就未必像流行曲那么容易普及了。
要想用那套程式表现现代生活,那是徒劳的。用不上而硬用,如用步枪“打出手”,必然闹出笑话;旧的程式不用,另创新的程式,结果是非驴非马;用不上程式,乾脆不用或少用,又变成了“话剧加唱”。
京剧是遗产,应该继承。用录影或录音的方法,把尚存人间的老艺人的表演和唱腔保存下来,是当务之急。这就像发掘文物和保护古建筑一样,使“遗产”不致湮没。要培养一些而不是太多的接班人,把最精华的东西学会、学好。系统地、精炼地在青年人中间介绍这种传统戏曲,就像向他们介绍“西厢记”、“三国演义”一样。使我们的子孙后代都能亲眼看到他们祖辈的戏曲是什么样子。
若要使京剧再来一次“***”,要让它反映现实生活,或者与电影、电视夺观众,成为青年人感兴趣的娱乐,行不行呢?我的看法是:此路不通。
谈到声腔的作用,不能不谈及到节奏的运用。京剧唱腔的节奏有其特有的表达方式,即由“板式”来确定。其典型板式有:[原板](2/4节拍)、[慢板]、[三眼](4/4节拍)、[流水]、[快板](1/4节拍)、[散板]、[摇板](自由节拍)等。[原板]为基础(..
2026-04-07c文寿(按语:c文寿获第二届中国王国维戏曲论文奖一等奖的论文《论京剧声腔源于陕西》,原文2.2万字。为使读者在较短时间内了解论文主要学术观点,作者应邀作了如下压缩改写。全文刊发安康市文学研室2003年《安康艺坛》和2004中国戏剧出版社出..
2026-04-07中国古典京剧声腔有其独特的“韵味”色彩,是京剧风格的一个重要特点。所谓色彩,乃借用绘画术语,以通感之法说明戏曲声腔的美感特点的整体体验。中国戏曲的声腔有其特定地区的独特个性,有不同的美感效应,由此形成千差万别的地方戏曲声腔韵..
2026-04-07脸谱具有很强的艺术性,勾睑也具有高度的技巧性,象书法和绘画一样,用笔要准确有力,渲染需浓淡有致,钩勒则惜墨如金,这样才能画得生动有神,惹人喜爱。勾脸不能按谱照搬,要根据自己的脸型、表演特色和所演剧目,把脸谱勾活,才能生动地体..
2026-04-06上面对京剧声腔“韵味美”的内涵作了一些描述,但是,“韵味”的本源及其艺术规律又是如何呢?关于这点,简述如下:“韵味”是唐末司空图提出来的。司空图在他的《与李生沦诗书》中说:“文之难而诗之难尤难。古今之喻多矣。而愚以为辨于味,..
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2026-03-17京剧曲牌,是京剧音乐这个综合艺术中的一个相当重要的组成部分,京剧曲牌是伴随着京剧的发生、发展而逐渐形成的。多少年来,经过前人(包括作曲者、乐师、演员、剧作者)长期的舞台实践,在不断吸收与借鉴、精心创作和改革中逐步与京剧形成了..
2026-03-17京剧是“国粹”,是中国最大戏曲剧种,已有200年历史。清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深..
2026-03-17一“戏曲”,“戏曲”,“戏”必有“曲”。这里说的“曲”,主要是指唱腔。因为最早的戏曲在有“戏”之前是先有“曲”的――文人依“曲”填“词”,演员按“曲”唱“戏”。从元代的北曲杂剧、南曲传奇,到明代的昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚..
2026-03-16“舞台方丈地,一转万重山,出门三五步,咫尺是他家”这条戏谚讲的是京剧写意性在舞台空间的具体体现。京剧的舞台空间处理是采取写实与写意相结合的表演方法。在舞台条件允许的情况下,有时采取写实的空间处理。如家居、公堂、金殿等空间固定..
2026-03-15讲做京剧演员嗓音的重要。唱与念是戏曲艺术的两个重要表演手段,做一个戏曲演员,首先要把嗓音练好。“子弟”为梨园子弟的简称,“客”为商贾之简称。全句是说做一个京剧演员,如果没有一条好嗓子,就象做生意没有本钱一样。..
2026-03-15我接触京剧时才七、八岁,酷爱京剧的父亲聘请了上海大世界的“小神童京剧团”的米一栗老师来我家教兄姐唱京戏,大姐学老生中的“乌盆计”“甘露寺”,二姐、三姐学青衣,“起解”、“玉堂春”、“三娘教子”、“贺后骂殿”......哥哥学“定军..
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2026-02-23京剧演员登台演戏必须以自己心里有戏作为前提。所谓心里有戏是指演员在对剧情和角色进行必要的体察和理解的基础上,在自己头脑中形成关于角色声音形貌的意象,并以此作为“唱、念、做、打、舞”等具体表演的依据,使头脑中的意象转化为生动可..
2026-02-23这条口诀是京剧舞台表演艺术法则之一。这里所说的“大”与“小”、“高”与“低”既可指身段动作,也可指唱念的声音。其含义为:通过反衬、对照手法的运用以强化艺术表现力和形式美。如《拿高登》一剧的高登,左手提开氅前襟,右手持马鞭,双..
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2026-02-23眼睛是人的内心活动最灵敏的显示器,演员在表演中必须注重眼神的运用,以种种眼法基本功夸张地层露角色的内心活动,使角色的精神状态以最有效的方式得到外化。即以角色的不同心态为依据,而以不同的眼神,如注视、蔑视、斜睨、偷觑、怒目、泪..
2026-02-23演员在舞台上扮演特定角色,要有艺术的真实感,要成功地体现出这一个角色的特殊性。:所谓装龙像龙,装虎像虎的“像”主要有两方面的含义:1.演员的扮相(即角色造型)要与角色应有的外在形象相符合。‘如金少山之所以有“金霸王”的美誉,原因..
2026-02-22扫描二维码分享到微信或朋友圈