尼泊尔“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽(kumari)（意为处女神），其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王，下至百姓，对“活女神”的崇拜都很虔诚。根据印度教圣典，女神是难近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征。“活女神”被人们相信是印度王权和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。
库玛丽活女神的传统主要来自加德满都谷地的尼瓦尔人，现在其它民族也参与庆祝。因为这个传统源自马拉王朝，当时加都谷地因国王三个儿子而分成了三个城市，即加德满都、巴丹和巴德岗。三个城市都有库玛丽，当然加都的最受关注。库玛丽从尼瓦尔人中挑选，一般是5岁左右的女孩，女神的身份一直到来月经之时。月经来意味着神已离开她的身体。
库玛丽挑选程序非常复杂，对库玛丽的要求也非常严格。库玛丽必须身体健康，从未受伤流过血，没有染过病，皮肤没有任何污点，牙齿齐全，脖子要象贝壳，身体象榕树，睫毛象母牛，腿象鹿，胸象狮子，声音象鸭子一样柔软清脆。另外对头发、眼睛、手脚、性器官都有要求。必须经过多道关口的遴选。
库玛丽“就职”后，还要经过一道关口才能正式就任。这道关口就是德赛节。这天，她将在神庙面对108头水牛和羊被宰杀献给加利女神的场面，还有众多戴着面具的人有狂舞。如果她表现出害怕恐惧，就失去库玛丽身份。过了重重关卡后，她将以库玛丽的身份进住神庙。
进住神庙后，她的脚将不再接触地面，也不必穿鞋子了。当然，会有不少人照顾她的起居生活。祈福的人，都会去亲吻她的脚。许多人会在她住的神庙下，期待她从三楼的金窗向外看他们一眼，送给他们幸运。
库玛丽开始神女生活后，一般是不能上学的，因为她被认为是神，啥都明白，不用学。但随着形势的发展，库玛丽的生活也开始改变，包括上学或请私人老师等。过去没有人敢同库玛丽结婚。从1922-78年，库玛丽都结婚了，但1984年到现在的5位库玛丽都未婚。其中最长的为10年，最近一位是2008年确定的。
尼泊尔库玛丽凯崇拜或者说处女崇拜传统晚于印度，但也有相当它的历史。而印度大概开始于2000多年前。
一种说法是马拉王朝时期（12-17世纪），一条红蛇在一深夜进入国王的房间，国王当时正与一女神taleju玩游戏。当时女神每天晚上来同他玩游戏，并让他不要告诉任何人。但有天晚上，国王的妻子跟随他进入房间，以查明他每晚跟谁在一起。女神被人看见后很生气，于是就告诉国王，如果想再见她，就去尼瓦里人中寻找。她可能化身于这个人群中。国王于是离开王宫，到尼瓦尔小女孩中寻找有女神气质的女孩。
也有传说说：女神每晚以人的身形到国王家玩掷骰子游戏，同时讨论着国家的富强问题。但有天晚上，马拉国王对女神进行性侵犯。结果女神生气，不再造访国王王宫。国王遗憾，恳求女神返回。最后，女神同意从释迦（shakya）家族以小处女身份出现。
自此以后，马拉国王每年因佗罗节都会去寻求库玛瓦的祈福。
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