包拯廉政的基础是什么？包公文学有怎样的特点？

包拯是北宋名臣，因廉洁公正、铁面无私且英明果决，被后世称为“包青天”或“包公”，是清廉的代表人物。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

包拯为官时期的事迹，百姓一直口口相传，从包公能够流芳千古，为人敬仰的原因不难看出，清廉在百姓心中的重要性。作为一代清官，他有自己独特的廉政思想，这种思想我们应该继承，并且发扬光大。

从现存的史书可以知晓，包公廉政的基础是自觉树立廉政的目标，在人生观、价值观、道德观等多方面体现。“清心为治本，直道为身谋”，充分突出了包公清廉文化的核心思想，在这个基础上，“以民为本”的思想观念在任何时代都适用，秉公执法、敢于担当是百姓想要看到的法治精神。

包公上任时候年龄已然38岁，在之后从政的三十多年，经手案件无数，也曾担任过诸多官职，工部、刑部、礼部等都有他曾任官的痕迹，一直到最后成为中央集权的宰辅。这一切都离不开他所讲的廉政基础，以此为出发点，多为百姓办事，才能够赢得百姓的拥护。

1.清廉

清廉是作为官员最基本的一种职业道德，这种修养并不是天生的，很多需要靠后天去培养、巩固和教育。一位清廉的官员，必然在一开始的时候被树立了正确的价值观和人生观，这样当官之后才能够刚正不阿。曾有人曰：“与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲朋皆绝之。”这段话看似绝情，在那个年代，却是很多清廉官员恪守己身的一句话，不与大众同流合污，才能够“清心”明了，避免犯错。

包公自奉清廉，恪守本分，他曾说：“臣生于草茅，早从宦学，尽信前书之载，窃慕古人之为，确然素守，用于勉循。”以此来表现自身的目标，“廉”是为官的本分，尽心尽力为民办事，匡扶正义，绝对不会成为贪污腐败之臣,。

2.正德

“德”，在我国古今中都占有重要地位，包公一直谈论的“德”，意思是要从小树立正确的观念，在成长中才能够“正德”。在《包拯集》中可以看到，包公认为“品德”是一种自律意识，“以廉政为本”是为官理念，“以民为本”是最基本的为官之道，他认为，任何时候，国家和百姓应当为一体，秉公执法、不畏强权、敢于担当，就是官员“正德”的基础。

历史中对包公的记载并不多，但百姓对他却是人人知晓，他将“清心为治本，正德是身谋”作为座右铭，以自身实践“以廉为重”的理念，后半生都奔波于为民请命的路上。历史中流传的他不畏惧强权，为民做主的案件数不胜数，《秦香莲》脍炙人口，陈驸马位居高位，依然被惩治，侧面展现了包公的“道德观”，引人深思。

包公从政之时，宋朝开国已有几十年，已经进入中级阶段。不同于朝代建立初期，这时宋朝励精图治的精神已然开始走向下坡路，朝中不少官员变得懒散，处理事务时也变得敷衍，更多的是追求物质上的享受，直到包公出现，改变了这一局面，他推行的廉政思想有几个明显的特点，引人深思。

1.以廉为本

包公是“以廉为本”的倡导者和实行者，为了让更多的官员以身作则，他对朝堂的政治腐败进行了揭露和批判。从《包拯传》中我们可以得知，他所办理的案件之中，犯罪官员的名单被记录在册，历史可寻。

他认为，对于那些犯下贪污受贿、利用职权行贿的官员，应当给予最严厉的打击与惩罚。“贪者，民之贼也。”针对这种行为，知情官员应当及时揭发，不得包藏，如有包藏者，根据所犯之事情节轻重，也要受到相应的处罚。

对于犯错的官员，包公还曾对皇帝上书：“今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷。”依据当时的法律法规，纵然遇到大赦天下，此类官员也不可再录用。他推行的政策中，“以廉为本”是作为官员最基本的道德底线，官员只要能够以身作则，朝堂之中自然会形成清廉的风气。

包公从政的过程中，做过许多官职，小到知县，大到宰辅，他都本着勤勤恳恳为民的信念，留下了许多流芳百世的政绩。从包公说所言“民者，国之本也，财用所出，安危所系”可以看出，在他的心中，百姓才是国家的根本，“以民为本”是朝廷每年都要考虑的重点。

包公的这种“以民为本”的思想是我国历史中典型的儒家思想，把廉政作为朝廷的主要内容，与早期孔子、孟子所提出的政德不谋而合。孔子曾曰“修己以安百姓”，孟子也曾提出要“仁民”“仁政”的思想，这也说明，为官者，必须要知晓百姓的疾苦，以造福百姓作为出发点，才是一位清廉官员应当做的事。

3.秉公执法

包公所办之案例能够传扬至今，与他“秉公执法”这一作为不可分割，在他眼中，“天子犯法与庶民同罪”，任何人都要尊重朝廷所制定的法律法规，不管是谁犯错，都应当接受相应的处罚。他曾给皇帝的奏章中讲到：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。”他把执行律法作为整顿官员、治理国家的必要手段，只要能够坚持执行，必有奇效，这也是百姓称他为“包青天”的原因。

在上任开封知府后，他更是遵循秉公执法，为民请命的准则，不畏惧强权，历史中著名的“陈世美”案便是最好的证明，当时的陈世美是驸马，官职也很高，但包公仍把他就地正法地铡了，以还秦香莲公道。此事件足以表明律法在包公心中的地位，任何人只要触犯了律法，都应当受到相应的处罚，皇亲国戚也不例外。

不管是“以廉为本”“以民为本”“秉公执法”都是包公廉政文学的中心和特点，在他眼中，朝廷之事固然重要，但是百姓的利益在他心中更占分量，只有百姓安居乐业，国家才能够长治久安。为官者，必须要做到自身清廉，为民思考，不畏强权，秉公执法，才能够成为百姓心中的“青天”。

在历史发展进程中，留名青史的清官也有许多，包拯之所以能够被百姓深刻铭记，跨越时空跨越阶层赢得历史赞誉，在于他廉洁勤政，忠诚为国为民，以百姓为中心，自然受到所有人的爱戴。

1.意义

当时官场贪污腐败成风,包拯坚持秉公执法，赢得了百姓的尊重。现存流传“与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之”，都是对他的褒赞。在司法过程中，包拯改革了诉讼程序，为百姓申冤，保护自身权益，提供了便利。

古时候，百姓如需申冤，必须要层层递交诉状，包拯开府治事后，取消中间层层上书环节，百姓可以直接登堂递交诉状，当面陈述事情原委，包公直接了解百姓所述之冤，杜绝了部分奸吏从中作梗，更有利于断明案情。包拯这一改革措施，在司法实践中，有力打击了豪强势力，杜绝了官员间官官相护之风气。也成为改革司法程序的一项著名举措，这便是包公廉政的意义所在。

历史中流传于世的清官，都是以国家利益为先,勤政为民,其清廉从政、清心直道的品格是他们的闪光点，这一作为，在现在看来都是中国历史文化的宝贵财富。现在的官员更应当去学习，把人民的利益和生活放在心上，这才是正确的为官之道。

***在中央政法工作会议上，曾引用包公的《书端训郡斋壁》励志诗，“清心为治本,直道是身谋”，用以鞭策现在国家官员，要勤政爱民，切勿贪污腐化。***不止一次勉励国家纪检干部，“要肩负起现代的‘铁包公’的职责，对腐败现象实行‘零容忍’。”

“零容忍”，顾名思义，就是一丝一毫都不能容忍。对于腐败人员，不能纵容，而要有腐必反、有贪必肃。只要腐败，就要严惩不贷，这样才能够发挥清廉政策的作用，借鉴包公文学，从而对我们当今社会主义发展道路起到重要影响。

总结

廉洁，自古以来都是被百姓称赞的好官不可缺少的因素。包公坚信，坚持以官清廉，一身正气，两袖清风，自然可为国分忧，为百姓排忧解难，这个思想在每一个时代都应当被学习和发扬。这也是现在官员应当前进的目标!

包公所提出的廉政政策，在一定程度上影响了当时朝廷的政局，他的政绩不止体现在当时的宋朝，更多体现的是他个人人格和爱国情怀，这才是我们应当学习的内容。这种爱国情怀升腾起来的崇高精神，便会成为一种永恒的文化品格，深根于中华土壤，有着无穷的力量。