马帮带富的穆斯林村庄——云南巍山东莲花村

东莲花村是一个穆斯林村庄，位于云南省巍山县永建镇，这里三面环水，土地肥沃，鸟语花香。这里的穆斯林先辈遵循《古兰经》的教导：“这里有园圃和源泉，有庄稼和具有纤细的肉穗花序的椰枣树。”（26∶147-148）前辈人用专门烧制的瓦筒，埋设到数里之外的大西河底，接来的一股清泉，到村头才从地下涌出，泉水沿墙脚流经村里家家户户，将整个村庄滋养得格外秀丽清秀。村中巷道打扫得干干净净，房屋鳞次栉比。这里虽没有椰枣树，但家家庭院栽种着兰花以及各种果树，花开季节，整个村庄繁花似锦，香气袭人，一派人与自然和谐相处的景象。 

东莲花村初建于明洪武年间，古建筑保护完好，常年绿水清波，环境优美，伊斯兰民风民俗多姿多彩。独特的建筑风格和深厚的伊斯兰文化内涵，较完整地反映了伊斯兰文化和中华传统文化的融和。2007年，东莲花村被云南省人民政府列为“云南省历史文化名村”。2008年，经国家有关部门批准，被列为国家第四批“中国历史文化名村”。

源远流长的马帮文化

　历史上的东莲花村是一个马帮村，走向四面八方的马帮经济造就了这个富裕的小村庄。马帮兴起的年代，村里家家养马，户户经商，村内马帮云集，来自天南海北的客商络绎不绝，经济前所未有地繁荣。就连本来不起眼的马厩后墙砖上，也刻有“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的诗句。马帮商队主要跑南洋，运输红糖、茶叶、丝麻等物品。然而，马帮营生是充满着血汗的营生，充满了艰辛和危险。穆斯林赶马人托靠真主，把生死置之度外，不畏艰险，一次又一次踏上征程。 

民国年间，巍山的马帮运输已经久负盛名。他们在茶马古道上走南闯北，经商贸易到达东南亚各国，为当时巍山成为滇西地区物资转运集散地作出了贡献。马帮文化成为东莲花村历史上最具浓墨重彩和独特魅力的一笔。今天，古道已经荒芜，马帮已经消失，马铃声不再回响。但是，村里的石板路上，拴马石、上马石依然如故，深深的马蹄窝依然保留着神秘遥远的记忆。

别具特色的清真古寺

　巍山是彝族、回族自治县，回族与彝族和谐相处，民风古朴。巍山县现有22座清真寺。这些清真寺建筑风格迥异，各有特色，集阿拉伯与中国建筑风格为一体。东莲花村就矗立着一座独具中国传统建筑特色的清真寺。该寺始建于明末清初，1943年重建，1987年再次扩建礼拜大殿，为中式建筑，重檐歇山，排柱长廊，古朴典雅，宏伟大方。清真寺位于村中心，登上叫拜楼，一幢幢富有伊斯兰建筑特色、精妙绝伦的建筑映入眼帘，令人叹为观止。整个清真寺构图丰富，娴熟地运用传统建筑手法体现伊斯兰建筑的中国味道。 

1990年重建的叫拜楼，是村中最高的建筑。叫拜楼五大间立基，二十三根柱子落地，四层到顶，飞檐出阁，与礼拜大殿前后呼应，堪称杰作。清真寺内天井宽敞，青砖铺地，花木繁茂。整个清真寺都是土木结构，把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯建筑美学完美地结合在一起，与村中规模宏大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起，浑然天成，和谐交融，构建起了具有独特风貌的伊斯兰村落文化。

丰富多彩的节日生活

　开斋节是东莲花村一年最盛大、最隆重的节日。节前家家户户打扫卫生，妇女准备好油香款待宾客，馈赠亲戚朋友。节日清晨，村民用水沐浴，穿上节日盛装，打开大门，高声念颂：“真主至大。”在清真寺学习过的人，穿着绿色大衣，头戴尖顶白帽，打着彩色的缠头，不论年龄大小一律走在前面，以示对知识的尊重。到了清真寺跪在礼拜大殿内，围成一圈，每人手中捧着一本《古兰经》诵读。 

会礼结束后，穆斯林遵循《古兰经》“你们去游坟地”(102∶2)的教导，直接到回族墓地游坟。到了坟地，找一个空旷的地方，众人围成一圈念经。穆斯林一向重视孝道，把孝道视为传统美德。游坟是《古兰经》提倡、圣训鼓励的美好行为，可以使活着的人有机会参悟人生，能够更好地把握自己的人生方向，珍惜有限的生命，善待自己，善待他人。 

开斋节后第七十天是古尔邦节。在古尔邦节这天，有条件的人要宰牲，把肉分成三份，一份留为自用，一份馈赠亲友邻居，一份施散穷人。把宰牲肉分给邻居和穷人，让他们分享节日的快乐，体验穆斯林间的手足之情，从而促进家庭和睦和社会安定。 

村里回族穆斯林常喝的三道茶，更是蕴含着丰富的人生哲理。头道是苦茶，味浓量多，却是香气扑鼻；二道是甜茶，把水放入茶罐中煮沸数分钟，倒在茶盅内再加入核桃片末，然后将煮好的姜糖水加入，味甜带辣，以此寓意生活先苦后甜，甜不忘苦；第三道茶，再一次煮沸后，稍加茉莉花和菊花，茶味淡而甜，香郁爽口，回味无穷，暗示淡泊人生，平平而过。这就是三道茶的“一苦二甜三回味”。 

在东莲花村里，喝着味道独特的三道茶，品味着生活的哲理，叫拜楼上传来悠扬的诵经声，感觉仿佛在梦中……