露台,又称阳台、阴台,是一种从大厦外壁突出,由圆柱或托架支撑的平台,其边沿则建栏杆,以防止物件和人落出平台范围,是为建筑物的延伸。尽管露台和阳台泛指同一种建筑物,但其实两者有其些微分别,无顶也无遮盖物之平台称露台,有遮盖物者之平台称阳台。
中国最先出现露台的时代是宋朝时期,多由石头或枋木建成,用于演出戏曲,故此,此种露台规模非常大,高达丈余,与舞台同义,故亦衍生有'露台子弟'一词,形容非官方的演员。
宋朝作家孟元老撰的《东京梦华录》,在'元宵'条中写:'楼下用枋木垒成露台一所,采结栏槛,……。教坊钧容直、露台子弟,更互杂剧。'另一条'驾登宝津楼诸军呈百戏'写:'其村夫者以杖背村妇出场毕,后部乐作,诸军缴队杂剧一段,继而露台子弟杂剧一段。'文学家苏轼,在《次韵王晋卿上元侍燕端门》也有提起过这种建筑物,言:'月上九门开,星河绕露台。'足见至少宋朝已有'露台'的建筑慨念。

在西方,由于建筑物的形态不同,所以露台发展较早,面积较小,传统的马耳他阳台,是现代露台的雏型,其实不过是木制的闭合平台,从墙壁稍为延伸而已,但其阳台色择丰盈,材料纹理独特,装饰主题也丰富了都市空间。垂悬在庭院之中的阳台,通常以石、木材和金属所建,用花卉和叶子衬托,为大道和胡同遮荫,阳台甚会雕刻野兽、天使图或精怪标奇立异。
欧洲在十七世纪时,受巴洛克式风朝影响,建筑物常设露台。但到十八世纪,露台却成了身份象征,上流社会人士必置露台,贵族更会把宫殿露台装饰得美轮美奂。此外,露台具有宗教意义,往往教区的主教堂都有露台,宗教仪式进行时,露台会以圣人肖像或雕像装饰,而在教宗选举新当选的天主教教皇,会第一时间到圣伯多禄大殿露台说出祝福语'罗马城及世界(拉丁文:urbietorbi)',并接受教徒祝贺。
与中国古代露台用途一样,西方露台亦会有类似舞台用途,提供给歌手、音乐家等等人物在演唱。另外,法国流行叫法式阳台的建筑物式样,实际上,法式露台并非露台,它不过将栏杆附上窗口上,并无突出平台。后来,露台文化随住西方势力拓展和现代化,成为现代的常规建筑物之一。
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