一直以来,瓷器上都点缀着各式各样的花卉图案。碗、碟、杯、盆等用具表面,都因印上各种花卉图案,更显美观。近日,笔者来到位于仓巷的朝天宫古玩市场二楼“容宝斋”,见到各式跃然“瓷”上的花卉图案,春意盎然之感顿上心头。 “一年景”争奇斗艳 店主马先生告诉笔者,在古代丝织品的罗、绮以及印花、绣品等实物上都有四季花卉图案。而且,在人们使用的瓷器上也常看到四季花卉的图案,这样的纹饰通常称为“一年景”。而缠枝花卉图案是以植物的枝干或藤蔓为骨架,向上下或左右反复连续。据了解,缠枝花卉图案最早在南北朝时期被用于佛教艺术,我国许多著名寺庙的门楣均大量采用缠枝花卉作为装饰。从宋代起,缠枝花卉图案成为瓷器的主要装饰纹样,明清时期更是瓷器上最为常见的纹饰之一。 马先生向笔者展示了一件颇具特色的清中期粉彩瓷盆。这件直径达40厘米的大瓷盆,以少见的松石绿釉为主色,盆沿以鹅黄色包边,看上去十分大方艳丽。盆内描绘着代表四季的名花,花叶中密勾筋纹,细如游丝,花瓣层次分明,舒展有序。虽然一花一枝外留出大片空白,但并无空泛之感,反倒显得清新悦目。笔者观察发现,花卉取自山茶、梅花、牡丹、芍药、菊花等,拼成一幅景色,彩绘描绘花卉细腻温柔,绿、红、黄等色彩搭配巧妙,颇具争奇斗艳之感。 四季花现美好愿望 到了民国,瓷器上关于花卉的表现方式发生了变化。马先生说,前朝所流行的缠枝花卉、折枝花卉,基本上退出了瓷器装饰领域,取而代之的是写实性花卉,从风格上更加接近中国传统绘画。马先生指着展柜上一件民国时期的四方瓶告诉笔者,这种“天圆四方”形状的花瓶是古代五行阴阳文化的产物,同时以四季花卉分别装饰瓷器的四面,这种有机的组合使画面更加生动活泼,富有变化。古时不仅文人雅士深谙赏花之道,就连寻常百姓人家对花卉亦有自己独特的追求。他说,“一年景”源于四季花卉之称,但四季花卉却没有一时齐开的道理,然而画师们却可以巧妙地将其在同一作品或器物画面上展现,四季花卉将一年中不同季节开放的花儿用缠枝的形式组合在一起,画面融入了人们祈望风调雨顺、四季平安的情感和愿望,具有强烈的主观色彩。
佛教法器:清净恶业的转经轮经轮亦称为“法轮”或“玛尼解脱轮”。在西藏,到处都有许多经轮。转经轮,属佛教法器。其中装藏经文或咒语,通过右旋转动即等同念诵之功。在藏区,随处可见那些信徒们不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动..
2026-08-30钟,梵语犍稚,华译为钟、磬。为寺院报时、作法事时集众所敲打的法器。寺院钟的始制源自印度,称为“犍稚”,传到我国才称为钟。在中国,黄帝时即有工匠垂铸钟,原系祭祀、宴享的乐器,如西周有所谓的“编钟”。佛教传入后,始成寺院中的法器..
2026-08-30木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,..
2026-08-30供佛类的用品主要包括有:佛像、佛龛、佛画、舍利塔、佛塔。佛事用品主要有:佛教书籍、经书、念珠、宝石、佛香、宝盖、佛旗、莲花彩、香、供桌、香炉、木鱼、鼓、唐卡。佛教僧众日常用品包括:僧衣、袈裟、佛帽、僧鞋。藏传佛教藏传佛教常用..
2026-08-30两年前,我有幸在冯其庸先生的介绍下,偕同我的学生沈卫荣、谢继胜、王家鹏等一行藏学研究新锐,参观了北京东方瑰宝公司的艺术精品展示室,亲眼目睹了李巍先生个人收藏的数以百计的明清金铜佛像。年过八十的我,从事藏传佛教学习研究已近六十..
2026-08-29金陵刻经处与近现代佛教义学研讨会在南京隆重召开。会议期间,大会学术报告会与分组讨论相继举行。南京大学中华文化研究院副院长徐小跃教授主持学术报告会,北京大学哲学系教授楼宇烈先生、中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文先生、香港慈氏基..
2026-08-29“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”;珍珠来自博大深邃的水域,她形似高远缥缈的皓月,光彩夺目,凝重圆润,典雅高贵,人们钟爱向往称之为珠宝皇后,视为权威、圣洁、爱情和友情的象征;在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出..
2026-08-29天水麦积山石窟115号正壁阿弥陀佛佛教建筑有许多种类,石窟是其中最古的形式之一,在印度称为“石窟寺”。石窟本是佛教僧侣的住处,佛在世时就已经存在了。一般石窟寺是开凿岩窟成一长方形,在入口的地方有门窗。石窟中间是僧侣集会的地方,两..
2026-08-06宗教书画、造像、唐卡、天珠……宗教艺术品是当代中国的流行显示了文化潮流和经济利益如何深刻的塑造这艺术收藏和市场的面貌,如何横跨了从价格超亿元的顶级收藏品到十几元钱的大众旅游纪念品,从影视明星、僧俗信众、文化掮客到烧香拜佛的普..
2026-08-05佛教的服装文化同佛教的教义一样,传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远,地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的不同,地理气候的差异,使佛教服装在各个地区、民族形成各自不同的服..
2026-08-05钟,梵语犍稚,华译为钟、磬。为寺院报时、作法事时集众所敲打的法器。寺院钟的始制源自印度,称为“犍稚”,传到我国才称为钟。在中国,黄帝时即有工匠垂铸钟,原系祭祀、宴享的乐器,如西周有所谓的“编钟”。佛教传入后,始成寺院中的法器..
2026-08-05“铃铎”,乐器名;也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”,各为“铃”的一种,都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。 “铃铎”的起源,一般都认为是开始行于印度,这一个说法,有佛教的经典可资证明。..
2026-08-05在佛教,尤其是在藏传佛教中,常见到的8种吉祥图案;或在大寺院中,供桌上8件一套的供物,称为八吉祥。不丹国发行过一套8枚的“八吉祥邮票”。 相传释迦牟尼诞生时有种种供品,但这8种供品是天人所供,更加珍贵。据说,这8种吉祥物代表(..
2026-08-05在佛教里,钟分大钟和小钟两种大钟,又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候,能够清净寺院梵刹,所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远,所以称为洪钟;因为它是吊在钟架上被撞击而响的,所以称为钓钟、撞钟。至于它又被称..
2026-08-05图片来源:资料图以香供佛,是佛教的重要礼仪。在佛教的经典中,随处可见香的踪影。如《佛说戒德香经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》等等;诸佛圣众都有与香有关的论述,如释迦牟尼佛、大势至菩萨、观音菩萨、慧能大师、龙树菩萨等..
2026-08-05扫描二维码分享到微信或朋友圈