家庭是裕固族最基本的社会组织单位。裕固族的家庭,既有男子娶妻建立的父系家庭,又有女儿不嫁自古相传的母系家庭,还有父系母系成员兼收并容的双系家庭。家庭规模一般都不大,几代同堂的复合家庭很少,大多是由父母和子女构成的核心家庭,家庭成员多为4—5口人。在游牧的裕固人中,通常一顶帐房就是一户人家。家庭中的大小事务一般由父母主管,年迈体弱时,交由幼子管理。
裕固族没有重男轻女的习俗,生下女儿更加高兴。20世纪50年代前,牧区残存一种戴头婚,女儿不出,与父母同住,照顾父母一辈子。在诸亲中,与舅舅的关系最为密切,舅舅受到特殊的尊敬。婚丧嫁聚或其它大事,舅舅都必须参加。姑娘戴头、出嫁,由舅舅唱“戴头歌”。第一个子女出生,舅母一定要送礼。孩子三岁剃头时须由舅舅首先开剪。财产继承、分家或办婚丧大事,必须同舅舅商量,舅舅有权决定,亲生父母也要尊重舅舅的意见。如果舅舅不在场,事情就不好办。
家庭财产由子女继承,亲生子女、养子及入赘女婿均有财产继承权,本族人不得干涉;如无子女,财产由本家侄儿继承。父系家庭主要由儿子继承,母系家庭则主要由女儿继承。
德昂族的婚姻一向是提倡自主,少收彩礼,寡妇再嫁不受歧视。德昂族男子长大成人后,在公共场合看中了某位姑娘,就找机会上前搭话,在谈话中巧妙地了解姑娘的姓名、家住何处。当黑夜降临时,小伙子来到姑娘家竹楼后门,吹响葫芦箫。姑娘躲在楼..
2026-09-18德昂族的刺绣也是很精细的。常见妇女们上装的下摆用各色丝线绣上花、草或几何图案。男青年喜欢在自己的筒帕上及包头两端钉上些各色绒球。妇女们的腰箍制作精细,在上面绕银线,有的则漆成红、黑色或浅黄色,依各人喜爱而定。有的在藤圈上刻花..
2026-09-18《华阳国志·蜀志》称:蜀人“尚滋味,好辛香”。有人便以为现代四川人喜吃辣椒的历史,可以追溯至古蜀人“好辛香”的风俗,这是天大的误会。辣椒美食虽然今日字典上“辛”字的义项中有“辣味”一条,然而古人所谓“辛”味却并非辣椒之味。古..
2026-09-16扫描二维码分享到微信或朋友圈