八字话外谈生死

往年的农历九月二十六已入立冬、而今年却仍在霜降、雁红如醉林花委地，这时节、有谁会看满地黄花、独自憔悴？

窗外流云蓝天、陋室内清香流动梵音轻涌。在记忆的感觉里从来没有经过这样的九月二十六、让人感觉生命是如此的平静：不冷不热、不烦不燥、不进不退。时间在键盘的手指间静止了。无语谢上苍、更要感谢把我们带到红尘的父母！生命的旅途也许不尽人意、有苦难、有羞辱、有不平、有误会、更有许多的阴差阳错和无解，但蓝天在眼、你我还在、秋叶还在。

老庄站在人生的起点告诉世人、我们要抽爻换像回到婴儿的时代，佛陀却告诉我们生命的意义其实是为往生的瞬间决定一念天堂一念地狱，他们有如两家生命运营咨询公司在各自推销自己的营销方案，一个重头一个重尾，而孔老夫子却说“逝者如斯乎”生命当珍惜，不只在起头、不只在临终、而在生命存续的过程、在你和你爱和不爱之间每个欢喜或心酸的眼眉之中。

考虑到生和死、是每个生命成熟必尽的过程、更是每个宗教要解决的问题，而在八字果老学的范畴、生和死是不必考虑的，因为天无尽时、人有归期。然而在几十年的从业过程中却时常发现、有命不该绝者而离世的、又有该绝而不绝的，开始是怀疑八字易理推断的不完善性、后读到古人有云：寝处不时、饮食不节、劳跌过度者疾共杀之；居下位而好干上、嗜欲无厌、求索不止者刑共杀之；少以犯众、弱以辱强、忿不量力、兵共杀之。此三死非其命也、人自取之。

读此三论醍醐灌顶、特录于此。八字身外有生死、有如佛家虚云寿算八十而寿年一百有二，有如道家米晶子李至顺孩时乞丐体质极差而寿过一百。其间不是八字测算易理可论。

何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙、生命本应如此。有大众必有玄外之玄。