西晋上承三国下启东晋，是由司马炎建立的大一统王朝，也是一朵奇葩。下面趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
西晋刚开国时就败象显露，主要表现在帝国高层贵族们不务正业，整日以炫富、吃药、豪饮、清谈为时尚。上行下效，这些高层的荒唐行为，使举国上下竞相效仿，整个社会一片乌烟瘴气。先来谈谈这些时尚行为：
一、炫富
当时社会对金钱的崇拜超乎想象，统治阶级有恃无恐的公开炫富，就连晋武帝司马炎也参与其中。最著名的故事便是石崇与王恺斗富，石崇是西晋开国功臣石苞的儿子，王恺是司马炎的舅舅。
王恺用糖水洗锅，石崇就用蜡烛当柴;王恺用紫丝做了四十里地毯，石崇就用锦缎做了五十里。总之，王恺总是处于下风，于是向皇帝借了一件稀世珍宝，二尺多高的珊瑚树，向石崇炫耀，没想到石崇随手就将这株珊瑚树砸个稀烂，然后搬出六七株三尺多高的，让王恺随便挑选!皇帝非常好奇，要见识一下石崇的富有，便精心打扮一番，用外国进贡的火浣布做成一件华丽的衣衫，亲自驾临石崇家。结果发现，石崇虽然穿着一般，但家里五十多名下人都穿着火浣布衣衫，令皇帝十分尴尬。
当时有个名叫鲁褒的文人，为了讽刺这种现象，写了一篇名为《钱神论》的文章，戏称钱为“孔方兄”，是万能的神，并最早提出了“有钱能使鬼推磨”的概念。
二、吃药与饮酒这里的药名为“五石散”，是用五种药材配制而成，本是治疗伤寒病的热性药，但此药有个副作用，吃了以后会像毒品一样，飘飘然，宛若神仙，而且有壮阳的作用，成为当时社会名流的最爱。
但是，此药毒性大，服用后必须兴奋起来，使血液加速流动，称为“行散”，而且不能穿厚衣服，或者干脆不穿，还必须喝大量的热酒，既可排毒，也有助于挥发。所以，当时的社会，如果在大街上看到一个疯子，端着一壶热酒，一路裸奔，一路高歌千万不要惊奇，那必定是某位社会名流。
三、清谈
清谈是指“玄学”，以《周易》、《老庄》为指导思想，是魏晋时期流行的学术思想，所谈问题比较艰深难懂，所涉及的流域有：世界本源的有无、言意之辩、才性关系等，基本与现实没有半毛钱关系。
由于理论过于晦涩难懂，发展到后来基本变样。比如，当时有位名士名叫庾子高，自称清谈高手，但却连《庄子》都没有读过，大家请他讲一讲，他翻开《庄子》看了几页就看不下去了，于是对大家说：“我虽没读过《庄子》，但圣人的道理基本相同，今日一看，果然与我所想一致啊!”既不学无术，又厚颜无耻。太尉王衍，整日清谈，对本职工作军事指挥却一窍不通，导致西晋主力全军覆没，连羯族人石勒都看不起他。
在这些所谓社会名士的带动下，西晋社会以炫富为荣、以吃药喝酒为荣、以行为怪诞为荣、以崇尚玄虚为荣，而谁对实际事务感兴趣，全身心认真工作便会被认为是俗不可耐。那么，是什么原因造成大一统的西晋为何如此不着调呢?我认为，除了极少社会因素外，大部分原因来源于上梁不正，来源于晋武帝带领下的帝国高层。归纳为三方面原因：
第一，魏晋两朝，曹家与司马家的皇位来路都不正。曹丕逼汉献帝禅让，结束了两汉四百年的辉煌;司马懿更加厚颜无耻，趁曹氏皇帝叔侄二人出城给祖宗上坟之际，发动***，窃取了大权。司马家后世子孙东晋明帝司马绍，听了祖宗这段不光彩的历史，羞愧的捂住了脸，说：“如此得来的江山，怎能长久!”
鉴于皇位来路不正，魏晋二朝特别注意防人之口，对把握舆论导向的知识分子管控很严。清谈源于东汉末年的清议，是当时知识分子为了对抗宦官专权，而自发组织起来批判时局，议论朝政的活动，正能量很强。
但魏晋时期，清议之风为统治者所忌惮，对有影响力的名士极尽拉拢、腐蚀等手段，不行就大开杀戒，比如竹林七贤。造成了知识分子的恐慌，所以，大家在一起莫谈国事，只能谈一些玄虚而艰深的学术问题，就变成了清谈。
第二，晋武帝司马炎在一统天下之前兢兢业业，在平吴一统后像换了一个人，极尽奢侈享乐。他将东吴后宫五千美女全部充实到自己的后宫，使后宫佳丽达到万人之多，连自己都挑花了眼，每天晚上坐着羊车，停在谁的门口就是谁。不但如此，司马炎对下属炫富、奢侈之风不加禁止，反而推波助澜，在这样主子的带领下，整个社会迅速堕落，大臣们醉生梦死，贪污腐败，不务正业。在司马炎眼里，这种君臣同乐代表四方升平，社会和谐，朝廷上下高呼皇恩浩荡，但却为统治带来了危机，使开国伊始的西晋便显现了颓败。
第三，据史料记载，东汉末年全国人口超过6000万，但经过黄巾之乱、军阀混战、三国时期到西晋太康初年只剩下了1600万，也就是是说，一百年间，人口下降了百分之七十。
这是一个可怕的数据，西晋初年能够活着的人都算劫后余生，大家有何理由不享受生活呢!指不定哪天再发生个什么大战就得脑袋搬家，更何况朝廷大员们带头享乐。所以，上行下效，奢靡风气迅速传播开来。
西晋结束了从黄巾之乱开始，一百年的动荡，形成了大一统的格局，本应埋头苦干，医治多年战争给人民带来的创伤。而以司马炎为首的统治阶级只知奢靡享乐，这种自毁根基的行为，使西晋从开国就走向了衰败。
扫描二维码分享到微信或朋友圈
