佤族“木鼓”有着怎样的历史文化传承

在中国五十六个民族丰富多彩的各种民族器光中，木鼓是佤族独有的稀有鼓种。西盟过去的佤族村寨里置有一对木鼓，有的村寨一个村寨中聚居着几个族姓，就建有几个木鼓房。因此，在同一个村寨中有几个木鼓房的情况。现在的西盟，仅“司岗里佤族村庄”就存有上百只木鼓，木鼓数量多，使用木鼓频率之高，都是足于称奇的。不愧为名符其实的“木鼓之乡”。木鼓，佤语称“克罗”，是佤族人民用来驱邪捉鬼，召集部落成员，告急友邻，出征战斗的重要器具。他们把木鼓视为通天的神灵予以崇拜，因此，1958年以前，在西盟佤族自治县每一个佤族村寨都有一幢或几幢木鼓房，每幢木鼓房置一对木鼓，谓之一公一母。佤族信仰万物有灵的原始宗教，对木鼓有许多民间神话和传说，均与先民们的神灵崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜紧密联系。围绕着木鼓而举行的拉木鼓、跳木鼓房、敲木鼓和祭木鼓等一系列活动，构成佰族传统的庄重而又热烈的盛大节日活动，是佤族传统文化的集中体现。每年12月(佤族的格瑞月)是拉木鼓活动的时节，整个过程一般需10天。1994年12月，西盟县文工队创作演出的《木鼓舞》被国家列入“中华民族20世纪经典舞蹈”，载入我国的艺术史册。木鼓舞已成为佤族文化的标志之一。在西盟县城旁边，就有一座专门放置木鼓的博物馆，附近村寨的木鼓都寄放在这里，待节日到来后，村里人专门举行仪式将木鼓拉到庆典场地，敲响木鼓，尽情狂欢。在博物馆里面的木鼓都是用整颗大树雕刻形成，有大有小，总共约有近百个，最大的直径近二米。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。