鄂温克人称住房为“纠”。生活在牧区的鄂温克族从前也有过类似“撮罗子”的住房,外面用苇子或毡子苫盖,也有居住土房和木刻楞式板房的。但多数人家以住“俄儒格纠”(蒙古包)为主。
在100年前,辉河一带的鄂温克人中间,有过两种类型的住房,即:“奥布海纠”、“俄儒格纠”。此外,50多年前,此地也出现了土房。“奥布海纠”:这是一种最简陋的蒙古包式的住房,一般为打猎、拉脚、打羊草时的临时住房,或者为贫穷人家迫不得已时所居住。它是用榆木杆子约20~30根,顶端用绳子结在一起,下端插进地里而成“纠”架,用苇子搭盖呈伞状的棚房。这种房早期没有定形的门,一般向南开一小口出入,仅以苇捆及毡子作门而已。以后“奥布海”也装置顶孔,是以榆木和柳木凿成类似现在的蒙古包的包顶,但小得多(直径约0.5米)。圆顶的边缘上有更多的小孔,以便插进木杆,成钝锥形。同样以苇子搭盖成屋,用柳条编成,冬季门里挂上一层毡子防寒。“俄儒格纠”:即现在所称的“蒙古包”,以屋顶圆孔的名字而得名。蒙古包的木架是以上、中、下三节结构组成的圆包。夏天用柳条串成帘围在包的哈那外,用芦苇串成伞形帘,盖在上面挡雨,冬季用帆布外加毡子围严,以保包内温度,近年冬季在包内床下搭热炕,效果很好。
蒙古包一般选在阳坡、地势较高、用水方便、靠近牧场的地方搭盖。在搭盖蒙古包时,雨季要搭得斜度大些,以防漏雨;冬季为免受强风吹袭,斜度小些。包内有床、炉子,有木箱柜、桌子等用具。为便于游牧生活,鄂温克牧民还有专门存放物品的库车,可套上牛马拉走。近年来,随着经济的发展,住土房、砖房的越来越多,电视机等家用电器已进入鄂温克牧民家里。
阿昌刀,又称“户撒刀”,因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒这个地区而得名。这种刀“制炼极精纯,柔可绕指,剁铁如泥”,用木、皮、银等原料配制的刀鞘也极为精美。阿昌刀的长短、形状多种多样,有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长..
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2026-09-19糯米粑粑和过手米线是阿昌族的两种风味食品。糯米粑粑是把糯米洗净后,用清水浸泡半天左右,捞取放入甑中蒸熟成糯米饭后,放到木碓中舂细,即可食用。糯米粑粑柔软细嫩,口感极好。多余的粑粑则摊天芭蕉叶上,边凉边吃,或炸或烤,或煮或烧,..
2026-09-191732年,鄂温克人从布特哈地区迁移到自治旗境内后,便由狩猎生产转向畜牧业经济,而以狩猎、农业、林木生产为副业。畜牧业新中国成立前,鄂温克人经营的畜牧业依靠自然条件,生产力低下、落后,常年“逐水草而迁移”。他们在茫茫无际的呼伦贝..
2026-09-19(一)不许叫长辈人的名字,公务人员要问时,可告给父名,不许告给母名。(二)不许用有刃的东西指人,认为刃会长而致死人。(三)不让孩子吃羊的肥肠,否则,会找不到好草场。(四)妇女不得使用男人的马鞍子;献给神的“温格”马,不许女人..
2026-09-19德昂族的婚姻一向是提倡自主,少收彩礼,寡妇再嫁不受歧视。德昂族男子长大成人后,在公共场合看中了某位姑娘,就找机会上前搭话,在谈话中巧妙地了解姑娘的姓名、家住何处。当黑夜降临时,小伙子来到姑娘家竹楼后门,吹响葫芦箫。姑娘躲在楼..
2026-09-18德昂族的刺绣也是很精细的。常见妇女们上装的下摆用各色丝线绣上花、草或几何图案。男青年喜欢在自己的筒帕上及包头两端钉上些各色绒球。妇女们的腰箍制作精细,在上面绕银线,有的则漆成红、黑色或浅黄色,依各人喜爱而定。有的在藤圈上刻花..
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