永州市女书书法家协会主席周进隆经过11年研究编撰的《中国女书起源新探及书法》学术专著,近日由湖南美术出版社出版发行。该书提出女书起源于南宋道教符文、女书书法取法于金文的全新见解,史料充实,观点新颖,图文并茂,是我国女书研究领域的一部全新之作。
女书是流行于永州江永县的世界上唯一的女性活文字,从二十世纪八十年代初进入学术界的视野以来,引起了国内外众多专家学者的广泛关注,先后撰写了两百多篇(部)学术论文和专著,全面论述了女书在语言文字学、文学、民俗学等方面的价值和意义。
关于女书及女书起源,周进隆在他的新著里,提出了新的见解。如提出女书起源于南宋南方道教符文这一全新见解,
周进隆根据女书书法源于金文的认识,运用汉字传统书法的娴熟技法,对女书书法进行了再创作,所书端严雅致,沉厚凝涩,既有传统,又有创新。同时对女书书法创作进行了规范性阐释,为人们进行女书书法学习和创作提供了方便。
佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,有布饶克、阿佤、佤三种方言,每种方言又有土语的差异。佤语与德昂语、布朗语有亲属关系,与傣语的关系更为密切,词汇中大约有10%的傣语借词。解放前,除部分地区曾使用过一种用拉丁字母拼写的文字外,佤..
2025-09-02过去,一些德昂族知识分子曾用傣文拼写德昂语言,用以记载本民族的历史、习惯法等,但应用不广泛。如今,许多德昂族不仅会讲汉语、傣语、景颇语,而且还会写文章、散文、诗歌等,曾出版过《德昂族药集》、《崩龙族(德昂族)文学作品选》等书..
2025-09-01高山族有自己的语言,属南岛语系印度尼西亚语族,内部差别较大,彼此不相沟通,但都是属于多音节的没有声调的黏着语,现尚有语言15种,在聚居区和家庭等不同范围内使用,大体可分泰雅、曹、排湾三种语群。没有本民族文字,普遍兼通汉语文。民..
2025-09-01应上海世博局邀请,由武当道教功夫团策划一年多的《武当—太极道》节目将于4月16日赴上海试演,并于世博会期间正式向来自全世界的参观者演出。 本次世博会的节目表演不仅是一场武当武术的视觉盛宴,更是一次武当文化的交流传播,同时也是中国..
2025-08-23陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一,按其流行地域和艺术特点划分,可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带,通过皮影、..
2025-08-231、梦见火灾:预示着生活中会红红火火,幸福快乐。梦见有房屋或其他建筑着火一方面,可能预示有亲友向你紧急求援;另一方面,也可能表示一直阻碍你前进的某些因素,终于将得以消除,你能重新开始。2、生意人梦到火灾:主近期财运,预示自己近期..
2025-08-16“鄂伦春”为民族自称,意为“使用驯鹿的人们”,或者意为“山岭上的人”。“鄂伦春”这一名称在清朝文献中多为“俄尔吞”、“俄乐春”、“鄂鲁春”、“俄罗春”或者“俄伦春”等,最后,统一称为“鄂伦春”。对鄂伦春族的族源,目前有几种说..
2025-08-10“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”;康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义.一为使用训鹿的人,一为..
2025-08-09所谓道教法物,简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远,形式多样,品种繁多,可谓丰富多彩。有的做工十分精细,堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动,早在南北朝刘宋时陆修静就已对道教法物做了严..
2025-07-31以云南省西盟佤族自治县佤族村寨出土的铜鼓为代表的一类铜鼓。时值公元8世纪唐代到20世纪清代末期。流行于云南省西南部的德宏、临沧、西双版纳、西盟等地,是佤族、傣族和克木人所用的乐器。鼓身较小,呈直筒形,面大于胸,腰、足无明显区分。..
2025-07-281、梦见吃东西,五行属土,事业中可有好运之迹象,食伤生财也,多为贵人相助方可得财,夏天梦之吉利,秋天梦之不吉利。 2、在外求财者梦见吃东西,往南走吉利,往北走不吉利,得此梦与属龙之人,属猪之人共同求财,事业可得改善之机遇,此乃吉..
2025-07-24扫描二维码分享到微信或朋友圈