2011国际道教论坛即将开启大幕,近日,湖南衡阳南岳区有关部门根据史***载,探寻到一件重要道教文物、惊世国宝——开元投龙铜简。据衡阳南岳区人大常委会副主任曾卫国介绍,为了给本次国际道教论坛增添更多实物史料,他在翻阅有关历史书籍时发现一段文字,令他十分兴奋。据此,他带领有关部门四处打听和探寻有关情况,终于打听到这件重要文物的现存地——贵州省博物馆。投龙是一种道教仪式。求愿者用一种名叫“投龙简”的东西给神灵写信,写完信,放个小金龙,派他送信,通报神灵,乞求神灵保佑。投放地点一般是名山大川,或在山洞,或在水边,或在乱石丛中的某个石头缝里。而衡阳南岳此次探寻到的开元投龙铜简是公元783年,53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人,专程从京师来到南岳朱陵洞投放的铜简。除了祈求自己长生不老外,玄宗还将至爱杨玉环的名号——道真,写在祈请人一栏。可见痴情的玄宗希望神明庇佑他们做一世的神仙眷侣。当年这一“洞天投龙”的盛况,详细记载在《南岳志》上。清道光年间,这块投放在洞里的铜简才重现人间。该简呈长方形,高35.9厘米,宽12厘米,厚0.8厘米,重3720克,通体苍翠如玉。后为安全起见,被存入明故宫应天府官署,百余年后,为了保护国宝不落入日寇之手,开始了它一段传奇的旅程,现落脚于贵州省博物馆。
衡阳回民始于明初,主要是一些官员随明太祖的部队南征,定居衡阳。原清真寺于明朝回民捐款建成,位于湘江东岸“盐店码头”(现湘江东路139号),占地1037平方米,建筑面积有300多平方米。乾隆四十三年(1778)广东籍陈姓回民为首发动回民捐助..
2026-01-30请花,请的是鲜花。四季的花都可以请,唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说:“百花皆可献神天,月季条中有禁言。此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。”请的花颜色要鲜艳,要新鲜,不能有虫咬的。请灯,宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供..
2026-01-28“八卦鼓”舞是一种集击鼓与舞蹈于一体的综合民间艺术形式,起源于300多年前的明末清初,主要流传在栖霞与福山交界的庙后镇一带,现只有庙后镇上林家村仍有传人,是一种濒临失传而又十分宝贵的民间艺术。去年6月份,山东省“非物质文化遗产”..
2026-01-06在农历三月二十八日(4月23日)东岳大帝神诞日前夕,笔者跟随中国人民大学何建明教授和该校2008级宗教学专业本科班,参观了北京东岳庙。说起东岳庙,那可是大有来头,稍微练习过书法的人,应该都临摹过元代大书法家赵孟頫的“张公碑”(《张留..
2026-01-05古琴表演资料图片 金州地处辽东半岛南端,始建于汉武帝年间,名为“沓氏县”,一直是辽南地区的政治、军事、文化中心。历史上,以响水观为中心的大黑山宗教文化圈在辽南地区具有重要的地位,由辽南道教音乐演变出来的《江河水》成为名曲,喜..
2026-01-04道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教最初是不供奉神像的,仅有神位或壁画。《老子想尔注》云:“道至尊,微而隐无状形像也,但可以认其诫,不可见知也。”《陶隐居内传》云:“在茅山中立佛道二堂,隔日朝礼,佛堂有像,..
2025-12-13壁画,是指图画在墙壁上的绘画艺术,例如宫殿、寺观、墓室、石窟等墙壁上。它们的题材十分丰富,其中反映宗教内容的壁画占很大比例。壁画的表现技法是:多种多样的,包括白描、工笔重彩、水墨写意及沥粉贴金等。所用颜料多是矿物颜料,所以图..
2025-12-12北京凤凰岭桃园观的道长为神像开光点睛。 道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像,是我国宗教文化的重要组成部分。道教供奉神像大约始于魏晋南北朝时期,可能是由于在一定程度上受到佛教“以像设教”影响的结果。道教造像、画像..
2025-12-12《太和清音》首届中国道教文化音乐展演暨迎国庆•祈太平•慈爱人间音乐晚会,将于2012年9月21日晚7点30分,在北京展览馆剧场盛装上演。中国道教文化音乐展演"是中国道教协会在近年来成功举办道教传统音乐会基础上,精心组织的全国性道教文化音..
2025-11-20对于有着1500多年历史的古老的中华宗教音乐——道教音乐,大多数国人对它不甚了解。部分人可能听说过闻名于世的唐代法曲《霓裳羽衣曲》,正是道教的音乐作品。如今,在中国传统文化的保护和传承受到高度重视的当下,作为其重要组成部分的道教..
2025-11-20引磬:又名“手磬”。形小如碗状,铜制,器底隆起之顶端,附有木柄,以便携持。木柄有绳,连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或“转天尊”时,持而鸣之,用以引导道众,故名“引磬”。引磬,又称击子,《清朝续文献通考》中称云磬。藏、蒙古、纳..
2025-11-20斗灯,是道教举行祈安礼(拜)斗科仪时所用之物。道教认为斗星司生司杀,执掌人之寿夭、富贵、爵禄。根据人的出生时辰,科仪找到自己的本命星官,礼斗法会目的是为人消灾解厄,祈福延寿。斗灯往往由油灯、米斗、斗灯伞以及安奉在斗米上的镜、..
2025-11-20朝简,又称手板、笏,玉板或朝板,是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《释名》称,「笏,忽也。君有教命,有所启白,则书其上,备忽忘也」。意指笏乃臣下上殿面君时的工具,以笏为纸,直书其上,以防遗忘。《礼记》的《玉藻》称,..
2025-11-20天蓬尺是一种道教的法器,又称法尺,外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。《道书援神契》有云:古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种,天蓬尺多为四棱,六面分别刻有..
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