《上古炼丹术》,书作者及年代不详,内容珍罕希见,全书共31个筒子页,合计62面。
内容简介:炼铅修丹之图,修丹炼汞之图,炼铅制汞之图,阥阦采补图,七返九还之图,得一火候之图,攒簇年月日时之图,三界唯心之图,凡铅真铅之图,虚心实腹火候图,遍身香美之图、早有龙吟虎啸图、炼丹大事火候图、唤来归舍图、传药不传火候图、内外火候之图、防危虑险之图、消息盈亏火候图、谷神不死火候图、守城野战之图、赫赫金丹一日之图等。
西者金之方,江者水之体,月者丹之用,阴不离阳,阳不离阴,水凝为水,水化为水,内药还同外药,玄之又玄,内通外亦须通,始出於中,终入於中,进火退符,两边一样,丹头和合类相同,首位一处,温养两般作用,从子至巳进火了性也,一阳而至纯阳,内有天然真火,炉中赫赫长红,自午至亥退火了命也,内外药始终相合名曰真种。
外炉增减要勤功(三内,三外),妙绝无过真种。南山师曰,内外二字人实罕知未遇真师断。
难拟议何也,盖古今仙师作註丹经,皆以阴阳精气欲汞鼎炉譬喻,内外丹药一时成功,学者即将自已精气而为,内药内丹以凡间铅汞而为,外药外丹妄作妄為,绵绵不已,至於自修精气者,数尽身亡,烧炼汞铅者家贫而死,此无他自执自迷之故也,仙师既以精气而为,内药汞铅而为,外药而葆光,又有曰安可以后天地生至阴之气类而为,内药耶安,可以后天地生凡砂凡汞凡铅凡汞凡银,非类滓质之物而为,外药耶仙师直闢力排学人仍不省悟,盲修瞎炼,至死不知,官见子曰,下银沌器执僻不通,若是上根大器之人知得关关雎鸠,这四句则知*人身中,运火行符结丹之处,亲见得一箇西江月,发现出来如始如终,名曰内药,即看此月从子行至巳位,谓之无中生有,是内阴而外阳,此进火之内外也,若以精气言之,是内精而外气,此精气之内外也,若以铅汞言之,是内汞而外铅,此铅汞之内外也,此之谓内有天然真火,内药以了性也,再看此月自午行至亥位,谓之有有化为无,是外阴而内阳,此退火之外内也,若以气精言之是外精而内气,此气精之外内也,若以汞铅言之,外汞而内铅此汞铅之外内也,此之谓外炉増减要勤功,外药以了命也,参同契曰,春夏处内体从子到辰巳,秋冬当外用,自午乾戍亥,此乃温养两般作用之内外也,纯阳翁云,内丹成外丹,就内外相接和诸,偶结结成一块紫金丸,变化飞腾天地人,此乃丹头和合类相同之内外也,内外相同,故曰真种子,予观圣人所教内外者,皆指目中所见之内外也,而非幽冥不见之内外也,且如天上晦日,太阴之上人皆见之,此乃内阴而外阳,喻之内精而外气,内汞而外铅,内叶而外丹也,知此理者,玩吾图中,以及旁註,则内外二字皆可得之於心目之间矣。









吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,因为与死者关系远近亲疏的不同,吊唁的礼数、方式也就有许多区别。出门在外的子女或其他至亲接到讣告以后,要及时奔丧、吊丧。属于斩衰一服的至亲由于实际情感的深厚,所以仪俗也要求十分情切。子女接到讯息..
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2026-07-04扫描二维码分享到微信或朋友圈