一般所称之为大运喜忌,虽然在基本上,离不开八字本身结构之喜、忌。同时又要兼顾到流年方面的刑、冲、合、会的喜忌。所以大运的批导,在基本上,就有着两个兼顾的层次,这两个层次,就是以上所说的八字与流年。
1、八字与大运
由于八字本身的喜、忌,就有着以下重点,调候喜用神喜忌;格局用神喜忌;日主强弱扶抑喜忌;特别格局喜忌;杂论取用喜忌。
大运虽然是有可能对八字有吉凶悔吝的调节。如果只是依据这一点,而以为是终极指标,那就会发生“言之有理,谈之无物”了。
基于单以大运对四柱本身而言,已经有着多种不同之喜忌可以权衡。然而,每一组大运干支,大抵只能调节一种。也就是说,某一大运干支喜忌,能调节了调候喜用神,就未必能调节日主强弱。能调节得了格局用神,也未必能调节于冲刑关联等等情况。而且,有时一组大运,在对四柱喜忌而言,可能完全没有作用。
故此,大运对四柱八字的喜忌,是不可能单一组别而论。也就是说,不可以对八字本身之喜忌,要每一组大运,一定要有肯定之吉凶的答案。若是对大运要求,不论那一组干支,都要有吉凶答案。那不是以大运对八字的本身,而是以流年对大运,再连贯至四柱,形成的一种刑、冲、合、会。

2、流年与大运
大运只是介于四柱与流年间的一个桥梁。若以乾造“庚寅 庚辰 丙戌 庚寅”这一个八字,对大运层次而言,最佳的推荐与选择。那就是应以古籍《神峰通考》中之金不换大运喜忌进行推导。
此八字的大运喜忌,依金不换之指示,是丙日生于辰月,主旨为喜水、木有根之大运,余运则难通顺。依据此造之大运顺行是“辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌”。大运俱皆没有水、木有根之大运。也就是说没有喜行的大运。
如此,也不是说此造没有好运、好流年了。而是改用刑冲合会等其他方式去论断。此造是属于有表面风光事业,食住用资俱皆为甚为有标准之人。有艺术气息,一直都会感到钱不够用,精明与慷慨是混合于一体两面。是有福业,以及是有贤内助之人。最大的困扰,即是因三偏财浮在天干,所造成扩张过度之压力,以及因日、月对冲,造成三十年之多起多伏。
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