来源：中国道教协会
请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。”请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供..
2026-01-28“八卦鼓”舞是一种集击鼓与舞蹈于一体的综合民间艺术形式，起源于300多年前的明末清初，主要流传在栖霞与福山交界的庙后镇一带，现只有庙后镇上林家村仍有传人，是一种濒临失传而又十分宝贵的民间艺术。去年6月份，山东省“非物质文化遗产”..
2026-01-06在农历三月二十八日（4月23日）东岳大帝神诞日前夕，笔者跟随中国人民大学何建明教授和该校2008级宗教学专业本科班，参观了北京东岳庙。说起东岳庙，那可是大有来头，稍微练习过书法的人，应该都临摹过元代大书法家赵孟頫的“张公碑”（《张留..
2026-01-05古琴表演资料图片 金州地处辽东半岛南端，始建于汉武帝年间，名为“沓氏县”，一直是辽南地区的政治、军事、文化中心。历史上，以响水观为中心的大黑山宗教文化圈在辽南地区具有重要的地位，由辽南道教音乐演变出来的《江河水》成为名曲，喜..
2026-01-04道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教最初是不供奉神像的，仅有神位或壁画。《老子想尔注》云：“道至尊，微而隐无状形像也，但可以认其诫，不可见知也。”《陶隐居内传》云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝礼，佛堂有像，..
2025-12-13壁画，是指图画在墙壁上的绘画艺术，例如宫殿、寺观、墓室、石窟等墙壁上。它们的题材十分丰富，其中反映宗教内容的壁画占很大比例。壁画的表现技法是：多种多样的，包括白描、工笔重彩、水墨写意及沥粉贴金等。所用颜料多是矿物颜料，所以图..
2025-12-12北京凤凰岭桃园观的道长为神像开光点睛。 道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像，是我国宗教文化的重要组成部分。道教供奉神像大约始于魏晋南北朝时期，可能是由于在一定程度上受到佛教“以像设教”影响的结果。道教造像、画像..
2025-12-12记者近日获悉，为期4天的2014福州国际佛事用品展览会将于18日在海峡国际会展中心开幕，展会展览面积4万平方米，国际标准展览位2000个，逾400家行业品牌企业将参会，集中展示佛像、佛具、香蜡烛、灯具、佛珠、僧服绣品、佛教书画音像、寺庙建筑..
2025-12-12《太和清音》首届中国道教文化音乐展演暨迎国庆•祈太平•慈爱人间音乐晚会，将于2012年9月21日晚7点30分，在北京展览馆剧场盛装上演。中国道教文化音乐展演"是中国道教协会在近年来成功举办道教传统音乐会基础上，精心组织的全国性道教文化音..
2025-11-20对于有着1500多年历史的古老的中华宗教音乐——道教音乐，大多数国人对它不甚了解。部分人可能听说过闻名于世的唐代法曲《霓裳羽衣曲》，正是道教的音乐作品。如今，在中国传统文化的保护和传承受到高度重视的当下，作为其重要组成部分的道教..
2025-11-20引磬：又名“手磬”。形小如碗状，铜制，器底隆起之顶端，附有木柄，以便携持。木柄有绳，连一铁杆或铜杆。道众在醮坛朝拜或“转天尊”时，持而鸣之，用以引导道众，故名“引磬”。引磬，又称击子，《清朝续文献通考》中称云磬。藏、蒙古、纳..
2025-11-20斗灯，是道教举行祈安礼（拜）斗科仪时所用之物。道教认为斗星司生司杀，执掌人之寿夭、富贵、爵禄。根据人的出生时辰，科仪找到自己的本命星官，礼斗法会目的是为人消灾解厄，祈福延寿。斗灯往往由油灯、米斗、斗灯伞以及安奉在斗米上的镜、..
2025-11-20朝简，又称手板、笏，玉板或朝板，是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《释名》称，「笏，忽也。君有教命，有所启白，则书其上，备忽忘也」。意指笏乃臣下上殿面君时的工具，以笏为纸，直书其上，以防遗忘。《礼记》的《玉藻》称，..
2025-11-20天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。《道书援神契》有云：古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分别刻有..
2025-11-20道教是中国汉民族的本土宗教，随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入，已有数百年历史，明代崇祯元年，普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载，景东道教金鼎殿在西区仲古里，清康熙年间由彭道人建盖。清代以来，在景东、普洱、思茅、墨江、..
2025-11-19大足南山道教醮坛三清古洞。资料图片 作为世界文化遗产的大足石刻，道教石刻造像是其中的重要组成部分，主要以南山石刻、石门山石刻、舒成岩石刻为代表。这些道教石刻造像，题材丰富、技艺精湛，可以说是我国不可多得的道教艺术珍品。南山石..
2025-11-19三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五..
2025-11-19于道教宫观内，细心人可能会注意到――某些道士手内常持一件相连在一处的两个环，时时把玩（其环形，多为木、藤、玉石、金属制成，可于人腕、臂处套挂。北京白云观文物展室中，有一明代青瓷道人像，道人左手即持此物，可见渊源已久）。许多人..
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