《旧唐书》中写道：“较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已!”唐李世民，虽有污点，玄武门变。在位期间，一心为民，贞观之年，开创盛世，万国来朝，国泰民安。
没有规矩，不成方圆。这个道理，古人很早便已领悟。如果没有相应的法令维持社会秩序，每个人随心所欲，那么社会将会混乱不堪。早在上古时期，人们便意识到法律的重要性，例如“刑”这个字，便是由一个井字和一个带有执法含义的偏旁组成，说明当时的人们已经制定了一些法令维护部落秩序。
随着社会的发展，古人从奴隶主社会过渡至封建社会，这个时候则需要更多的法令维护整个国家的秩序，上至天子下到平民百姓，每个人犯罪都需要依法处置，甚至有天子犯法与庶民同罪的规定，可见当时在人们心中法令的地位非常高。
与现在不同，古人往往会制定很多严酷的刑罚，以期通过它们警示世人，切勿步犯人之后尘。例如谋逆之罪，为古代帝王最忌讳的罪行之一，犯人被抓捕之后一般会被凌迟处死，既千刀万剐。在整个行刑过程中，犯人需要承受三千多刀，且直至最后一刀才真正去世，非常残忍。
但在历史中，曾有这样一位皇帝，他竟然放三百多名囚犯回家过年，令他们次年再重新回到监狱处刑。这个做法看上去不免有些奇怪，纵容囚犯回家，万一他们没有如约返回，反而隐姓埋名，甚至继续犯罪，岂不是太过儿戏。
除此之外，这种做法同古人一贯严刑的思想不同，不仅没有“杀鸡儆猴”的作用，反而有可能引发更多人走上犯罪的道路。也许，大家脑海中第一时间会想到历史上那些昏庸之主，只有他们才能做出如此“幼稚”之事，但大多数人并不知晓，此人便是开启唐朝盛世的唐太宗李世民。
他从父亲那里接过皇位之后，开始励精图治，一心打造一个盛世强国。与历史上很多皇帝不同，李世民有一个特点便是从谏如流，即便魏征曾是李建成部下，但他深知此人有才，面对魏征多次进谏他都可以虚心接受。其他大臣见状，纷纷效仿魏征，积极向皇帝进谏。大唐初期，正是因为君臣鼎力协作，才一改前朝所留下的弊政，国家欣欣向荣。另外，李世民派遣名将李靖东征西讨，安定大唐边境，结束了国家内忧外患的局面，同其他民族和谐相处，是杨坚之后第二个被尊称为“天可汗”之人。
在李世民的努力之下，大唐进入“贞观之治”，人们安居乐业。直到贞观六年，李世民又做出一项重大决定，释放390名囚犯回家过年。当初，他看到那些死刑犯的名单，心中有颇多感触，这些人同样生活于和平年代，却无法同享盛世，便决定前往监牢看望那些囚犯。
去到监狱之后，他又看到那些囚犯眼中充满对生活的渴望，不免为之命运感伤。每一位囚犯都希望皇帝可以赦免自己，或许当初他们只是因为一时失足，命运却因此改变，如果能够重来一次，他们自然不愿意犯罪。看着他们拼命磕头谢罪，李世民心生怜悯。
因为当时正好快要过年，李世民直接下令让他们回家过年，但需要提前约定，等到次年他们必须如期回到监牢受刑。大臣们听到这件事后，无一不感到惊恐，不懂为何皇上做出如此决策。如果那些死刑犯没有如期返回，则后患无穷影响极大。反观那390名囚犯，得知自己可以回家过年，对李世民感恩戴德，承诺一定如其返回。一边是惶恐不已的大臣，一边是信心十足的李世民，他相信贞观之风已然渗透至国家每一个角落，监狱也不例外，如果那些囚犯真的可以返回，则说明国家真正达到自己想要的盛世，如果他们没有如约返回，则说明自己还需要努力。
最终，390名囚犯真的如期返回，李世民看到这样的结果，贞观盛世如他所愿，可谓前无古人，后无来者。借用李世民的一句话，以史为镜，可以知兴替。李世民治国的方法后世有诸多需要学习的地方，当然并不是鼓励释放每一位死刑回家过年，而是如何效仿其核心思想，如果可以做到这一点，相信我们国家也会继续强大，达到前所未有的盛况。
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