标题：芳菲已暮

内容：
我们说否极泰来，那泰极呢？

通常说成乐极生悲，其实应该是乐极悲生。

但能不能保持住泰的形势呢？

那就是恒，恒多凶。

另一种方式，就是损。

泰卦九三躁动而补上，变为损卦。

损有余而补不足。

损阳补阴，损情补事，损质补文。

孔子说文胜质则史，质胜文则野。

其实文质分属不同维度，何来相胜。

就像，高胜胖，那就是瘦高。

但矮胖也胖不到胜高。

两不相胜，立方体吗？

其实，质常有余，文多不足。

文非做作。

没人反对修饰，所反对者，矫饰。

而质有余即野，文不足则史。

质损而不伤实，文著以不外溢。

所以二簋可用享。

二簋，祭之薄者。

庄子言，以无厚入有间，则游刃而有余。

是以无咎可贞，利有攸往。

老子言为道日损，不知是否出自损卦。

可万一质不足呢？

那就反其道而行之，尝以佛之虚无。

或者去医院做全面检查吧。

。。

易经最喜欢讲中正，二五为中，阴爻居二，阳爻居五，叫做居中得正。

政者正也。

雍正这个年号，强调的就是，雍容和睦地正。

但雍字古为壅塞的意思。

反倒成了难以得正的意思。

乾隆自不必说，乾道昌隆，狂得没边。

但阴阳交错自然之理。

阳道太盛，损之益阴。

嘉庆，易经凡言有庆者十余处，有庆尤嘉，自当吉无不利。

但有庆并非源源不断，而是告诉你，不会空手而回。

并且，往往虽X有庆，亦即虽庆有X。

道光，其道大光，和乾隆对仗。

但易经往往言光大，光其大者。

若非大道，何来辉光。

并且，道光是个结果，需要铺垫，水到才能渠成。

前者仅为有庆，如何遽然大光？

咸丰，这应该是最差的一个年号名字了。

首先，其本意或者取咸字为皆，皆得丰也。

但易经丰卦虽训为大，但丰卦日中见斗，诡异之象。

以咸丰之年，定无冲破重重障蔽之德。

况且，咸也是卦。

如取并列之意，则两卦都不妥当。

男女相感，媒妁即通。

而君臣大义，尽忠职守，如何儿戏？

同治开始，仅取字面意思，妇人当朝，且没有武曌明上于空的气势了（火天为大有卦）。

从易经中取名，很难遂意。

比如中正，介石，都出自易经。

前者居中得正，后者豫卦六二介于石。

一则至尊，一则慎微，仅守孤岛。

而泽为兑，东为震，泽中有雷，是为随卦，元亨利贞。

伟人仅取其随后之意，何况鼠辈。

​总之，妄想取个好名字就能开挂，或者不劳而补亏，违反能量守恒，乃是痴心妄想。

解之上也柔，犹且射隼，暌之上也刚，而以脱弧。

柔中有刚当断，刚中有柔须随。

强为则暌，顺势而解。

两卦中四爻相同，而意相反，神奇啊神奇。

靡靡秋景，已是昏后。

人步行街，我灯如豆。

易无典常，史有天佑。

非厌幽居，颇喜耘耨。

把盏润喉，以酒为漏。

念兹往昔，卜夜卜昼。

上午读易，下午读史，晚饭吃到一半，停水停电。

掌着小灯，弹了会尤克里里，又作了首小诗，就躺在沙发上闭目养神，想想数学题，抱了会猫。

接着起来读陶渊明，山海至挽歌。

期间平板支撑。

今天中午已经解封了，十二点半看完书做上饭，想出去买瓶酒喝，发现我们小区中风险，还是封闭。

有点失落。

这种感觉很复杂，又想恢复原来的生活，又想趁此机会戒酒，清心寡欲。

现在每天很健康，吃得好睡得好精神状态也好。

就像失恋的时候，又盼着对方来消息，又觉得就此断绝关系更容易从阴影里走出来。

哎，这种我命由天不由我的感觉，不怎么样。

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发布时间：2025-04-29 08:07:26
来源：政卿事迹网
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