标题：藏式婚俗 内容： 男大当婚，女大当嫁，不论哪个民族，要婚要嫁，少不了一定的程式。 这一程式经过长时间沉淀，成为以书为证或口头相传的约定俗成，逐渐形成了比较固定的仪式。 随着社会发展，民族融合，藏式婚俗发生了很大变化。 一妻多夫与一夫多妻制渐行渐远，各地古老的婚俗涂上了浓浓的现代特征。 但无论怎么变化，藏区婚俗仍保留着古老民风，奇特又富含深情，淳朴又不失浪漫，整个过程洋溢着民族的性格和特征，如一面明镜，反映了藏族绚丽多彩的生活。 婚礼习俗是窥视社会的一个窗口，透过这个窗口，我们在分享喜庆欢乐的同时，可以尽情地认识藏族的社会历史和社会生活……婚配选择藏族青年男女的婚恋有较大自由，人们在劳动生产和各种社交场合可以自由交往和谈情说爱。 但传统藏族婚姻多是父母之命、媒妁之言的包办婚姻，尤其是贵族间的联姻多是一种政治行为，考虑家族利益，包括政治地位，财产继承和社会地位等。 平民的情况则不同，虽然婚嫁的最终决定权在父母，但子女在选择配偶时有较大自由，能够得到家长的尊重。 许多情况是，子女自由恋爱后，将意愿告诉家长，由家长出面请人提亲和订婚，最后安排婚嫁。 也有的情况是家长相中了某男或某女，事先并不告诉子女和征求意见，直到成婚前才通知子女。 但这种完全由父母包办做主的情况较少。 当然，藏族人对长者十分尊重，子女一般会听从父母的安排。 如果说“门当户对”是家长的一条标准，那么年轻人在选择对象时更看重对方的个人条件，包括身体是否健康，长相是否英俊漂亮，品行是否端庄以及是否能干等。 在农村，男子的本事主要表现在耕地、建房和买卖等方面，女子则表现在种田、酿酒、做饭、织布等方面。 配偶是否能干，更是农牧区择偶的一个重要标准。 藏族人结婚时有许多禁忌，如有“宁叫男大十，不叫女大一”、“父母在跟前，姑娘不嫁外”、“探亲、异族不婚，属相不合者不婚”等习俗讲究，尤其忌讳亲戚间通婚。 藏族男方和女方在七代内都不能通婚，结婚前必须调查清楚，如果没有亲戚关系可以结婚，如果有，哪怕其他一切条件具备了，也不能成婚。 婚姻是否缔结，还要看男女双方的属相是否相克相冲，人们认为属相相克相冲，婚姻不会幸福。 但这一禁婚原则并不十分严格，城镇、农村和牧区以及不同地方在遵行时也有松有紧，有时生辰属相不合还可请僧人或咒师做法事以求化解。 求婚与定婚提亲是整个婚姻缔结过程的第一步，只是各地在习俗礼仪的细节上略有不同。 比如在舟曲一带，当男女双方通过不同形式如对唱情歌等形式接触、交流、了解后，男方先告诉自己的父母。 父母通过多方打听，觉得双方合适，便去寺院算属相。 算好后，男方父母找一位与女方家相熟的老人或舅舅作媒人。 媒人带着男方家的父母或其他直系亲戚，拿上一壶（铜壶为佳）青稞酒，壶柄上系一条哈达或红线绳，在酒壶盖沿上抹三点酥油，前往女方家提亲。 提亲的人进了女方家后，由媒人介绍男方家中情况，并把拿来的酒放到神龛前的柜子。 女方家为了慎重起见，一般不马上答应，3～5天或7天后再答复。 女方家同意后，把媒人带来的一壶酒喝完，装上青稞等食粮，再送回男方家。 之后，两方坐下来商议，根据男方的具体情况，决定订亲的吉日。 定亲时，媒人与沾亲的长辈或同胞兄弟二至三人领着小伙子，带烟酒糖茶等前往女方家。 这天，姑娘家便把直系家族的长辈及亲朋好友也都请来商议。 媒人细说始末，征求家族人的意见，并保证成亲后男方决不使姑娘为难受苦等。 家族来人一般没有什么意见，即使有，也闭口不露，只说祝福吉祥话。 至此，按媒人吩咐，小伙子跪向姑娘的父母、姑舅及家族长辈依次叩头三次，轮番敬酒三遍。 之后，双方家人入席就餐，饮酒唱曲叙话，姑娘的长辈们给未来女婿提些条件或婚后要求。 订婚仪式后，男女双方不得轻易毁约，否则会受到舆论的谴责和众人的耻笑。 如果男方毁约，赠送给女方的财物不得索回，还要追加一定钱物；女方毁约要如数退还财物，同样还要给男方一些钱物以作补偿。 订婚礼之后，双方便商定日期筹办结婚事宜。 结婚结婚前夕，男方家族要组成一支迎亲的男子马队，由一位喇嘛率领前往女方家。 喇嘛手持一杆小旗，旗上绘有神秘的群星天文图案，藏语称“丝巴霍”，被认为有驱鬼逐怪之用。 迎亲队伍中要有一匹怀有小驹的鞍具俱全的牝马，作新娘的乘骑。 此马的色种是由喇嘛看男女双方的属相和元素卜算出来的。 新郎则一定要乘骑一匹公马。 婚礼第一天，男方和女方家族于天亮前在自家宅院门口盛装集合，等待新娘上门。 门前摆设一个大柜，摆有五种谷物、茶叶、酥油等生活用品，挂上五色哈达。 在柜台下面垫上一个厚垫，垫上铺上好的藏毯，其上用谷物画一个“永仲”，象征着家族永远富裕坚固，永恒常在。 新娘离家前，先由喇嘛祈求家神，允许出嫁。 继由近亲代表赞美一番神旗，把一支缠有五色哈达、小镜、绿松石等的彩箭插在新娘衣领上，象征着吉祥和消灾，随后宣布开始喜结良缘了。 新娘离家前要哭天喊地，表示离家的悲伤。 迎亲队伍在前，送亲队伍在后踏上行程。 到夫家门前，先喝三口酥油茶后下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上。 新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。 新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，迎新娘进门。 新娘进入男方家门后，首先向家族护法神祈拜，再坐在新郎身旁和双方亲属一起会餐、互送礼物。 参加婚礼的亲友们献哈达、送礼品表示祝福。 然后新人被引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护。 当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。 婚礼一般根据家族经济状况举行五至十五天。 婚后第一天，新娘与新郎早起，在守护家神前拜神祈祷。 婚后第一月，新娘不得入公婆的住房，一个月后，公婆正式召见新婚夫妇，新娘才可出入公婆住房。 新婚满三个月或六个月后，新娘（或新郎）偕同配偶返回自己家中小住，必须经喇嘛择定吉日，并通知女方（或男方）家族作迎接准备。 新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告。 至此，婚配的全部过程结束。   发布时间：2025-08-09 08:26:09 来源：政卿事迹网 链接：https://www.zenqin.com/time/16534.html