标题：佛教法器之九：伞盖

内容：
原题：佛教持物——伞盖的象征意义伞盖(梵chattra)为遮日防雨所用的一种伞。

又称盖、笠盖、宝盖、圆盖、华盖、天盖。

《摩诃僧祗律》卷三十二中说：“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。

”《有部毗奈耶杂事》卷六记载，盖有竹、叶二种，伞柄长限二肘。

古印度部族在重要会议时，为了避暑，常利用大树的树萌作为议事的场所。

而在这种场合中，部族的长老往往背对着树干而坐。

释尊说法时也继承这种习俗，在诸经典中皆有当时情景的记述。

后来，此种习俗变化为伞盖，而后又变成王者的象征，或者法王释尊的象征。

((大宝积经》卷十-《密迹金刚力士会》描写供养佛陀的华化为华盖的情景，说：“皆各散化奉争页上。

掰i峦if~vju刀士将共散化化厩华孟，承佛之威神，是诸华盖成来佛所，绕佛及密迹金刚力士三匝……又其宝荒住虚空中，当于佛上，是宝盖出如此无比好妙之声。

”这是以宝盖来供养佛陀，表达诚敬皈命之意。

而大白伞盖佛母、金刚摧天持伞盖，则表示覆盖保护一切有情之意。

持伞盖的本尊为白伞盖佛顶音译悉怛多钵怛罗。

意译白伞盖、白伞。

其主要在彰显佛陀之净德，覆盖一切有情。

又称白伞佛顶、白伞盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶轮王菩萨。

此尊尊形有作身呈黄色，左手执莲花，莲上有白伞盖。

另有左手持白伞盖，放白色之光，坐大白莲上之形象者。

此外，金刚摧天，也是手持伞盖，其又称金刚摧碎天、伞盖毗那夜迦。

其尊形身呈白肉色，象头人身，两手持伞盖。

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发布时间：2025-08-23 09:12:04
来源：政卿事迹网
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