标题：送童子、还阴债。。这些法事可信吗？ 内容： 有读者留言，很有意思。 可能是误会了我也是用宗教信仰的老神仙。 所以问了几个问题。 就是标题这几个。 我唯一的信仰，其实以前是写过的。 信仰“时间”嘛。 “时间”是我们每个人最大的财富甚至是唯一拥有的东西。 为了不跑题，这个论点以后专门写。 今天的主题是标题的问题。 原问题是这样表述的：老师看看，诸如补五行，送童子，还阴债，还五债，补财库等等这些道教的法事可信吗？ 可不可以写篇文章科普一下，以防止被骗，毕竟这些法事做起来可不是小数。 这些问题其实弄的我不是那么想回答，有正反两个原因。 正面来讲，我不觉得这些是问题，真的，我以前写过佛教和佛家的。 看得懂那篇，你真的没啥可困惑于这些问题。 道教和道家以前好像也提过。 比佛家和佛教更极端。 甚至理念上是截然不同的。 这个不同，其实就是我的反面看法。 人，总是要吃饭的。 但是什么家，什么家的。 都是些什么人？ 甚至不是人了啊。 。。 叫圣人。 道家的祖师爷是谁？ 老子嘛，李耳。 五千言《道德经》给全天下修行之人启了蒙。 然后，才发展出道家。 然后，才发展出道教。 看出点啥没？ 就好像咱看电视剧，看历史书，名人或者什么的都给符号化了。 比如秦始皇，大家都知道。 。。 你丫要是穿越到秦朝，讲这个名号，大多数人是不知道的。 因为这是后来人起的，人那会叫始皇帝，最准确的人秦始皇当时就叫 大王。 大王 大王 大王。 后来都是编出来的，我们后来人用上帝视角总结出来的。 老子当时写《道德经》是为了啥啊？ 简单点说，是老子出国，去西域嘛。 然后有个守城的将领听说老子这人贼有文化还不喜欢说话。 然后求着老子留下点啥，就有了道德经。 原来也不叫道德经，有道经和德经。 咱后人图省事给合并了。 传世下来的很多都是病句，最权威的应该是辛追墓还是谁，最接近老子那个年代的。 跟咱现在普遍发行的通用版，天差地别。 这个现象是很正常的。 有些东西，传来传去，就走形了呗。 每个人理解也不一样啊，时代也是不一样的。 咱不能老守着旧，老认为古代的就是好的，原版就是好的。 不一定的。 就好像董仲舒与孔子。 儒家兴盛于汉武帝时期，就因为一句“民可使由之，不可使知之”。 这句话啥意思？ 劳苦百姓啥的，只能使唤，不能让他们知道太多。 这话讲出来、用出来，谁最受益？ 当然是统治者啊，当时做天字号头把交椅的那小子叫刘彻。 （这里补点背景，汉初期，“天下苦秦久矣”以及楚汉相争，那会刘邦登基大典，仪仗队竟然都凑不齐一个色儿的马匹。 一穷二白，要啥没啥。 那怎么办呢？ 休养生息，无为而治。 用的是道家治世的办法，国家什么都干涉的少一些，让大家伙野蛮、自由生长。）无为了两代人，人口多了，经济繁荣了，老刘家的统治欲望上来了。 然后董仲舒的一句话，老百姓就是让咱使唤的，太贴刘大地主的心了。 以至于以后，“罢戳百家，独尊儒术”。 把人别的什么家的，主义的都给废掉，就能学他们的儒术。 这里说儒家思想统治了中国好几千年，其实就不准确，看出来哪个地方不准确吗？ 儒术和儒家。 咱还拐回董仲舒进言的，号称是孔子曰的那句“民可使由之，不可使知之。 ”孔子其实说的啥呢？ 孔子是比董仲舒多了好几个标点符号的，虽然古代就没啥子标点符号。 “民可，使由之；不可，使知之！ ”意思完全变掉了。 变成啥了？ 老百姓要是可以，就让他们做事。 老百姓要是不可以呢？ 咱就教他们做事。 这个，最准确。 因为最符合孔子的立场。 因为孔子和董仲舒比起来，都按照在世时比。 。。 孔子恐怕远远不如董仲舒。 董仲舒是天子的老师。 孔子呢。 。。 说白了是个私教。 他的思想当时是不招人待见的，上流社会进不去。 下层百姓又不需要他的学问。 人总是要吃饭的啊。 。。 所以，才有了这句话。 “不可，使知之！ ”意思是，你不行的话，来，我教你行，交学费就行。 他的地位和名声，都是后来封的，被后人硬捧出来的。 古籍《论语》为什么作者是曾参和诸多弟子。 。。 当然，这不影响他的伟大。 但是，他伟大的思想演变下来，变化的地方太多太多。 一句话，不同的解读，翻天覆地的两个境遇。 道教和道家，大体也是如此。 其实区别道家和道教的最大的区别。 。。 道家更符合现代科学一点，道家认为：人死如灯灭。 更不会有什么延伸，鬼啊神的。 。。 后来的道教呢？ 必须有鬼啊神啊的。 这个表达也不准确。 正规道教也不宣扬什么鬼神。 其实讲起来，还是今天反复提到的那句话：人总归是要吃饭的。 讲什么东西，说什么观点，主要看利益在哪里。 。。 怎么讲，对我们自身有利。 他们讲的你害怕了，他们就有钱赚，讲的越园，越有钱赚。 。。 人嘴两张皮呗。 题目讲的那些个什么法事，我一个一个给你解释。 送童子是根据八字里面专门的容易夭折的一个规律讲出来的，让人能听得懂，肯掏钱的说法。 这种命格，我遇到的不多。 但是每次指出来的时候，都挨骂。 这个不难理解。 。。 你换你，讲别人家孩子活不长，你看挨骂不挨骂。 补五行，其实用让你们能理解的说法，也就只能这样表达。 正规的叫法叫制补五行，制约坏的五行，补充好的五行。 补财库，我这儿也有这个项目，就一风水牌子，我最高收过人一千五。 。。 还五债我漏个怯啊，我没想起来啥意思。 是指风水里的五黄吗？ 就那个血光啥的、强烈的精神刺激啥的。 后来演变成做生意的必须注意它啥的那个五黄？ 那玩意儿的话。 。。 两斤杨梅，我这儿给你整明明白白的。 还阴债。 。。 这个你要看懂我上文的话，道教不好有这个法事，人死如灯灭嘛，就来生也就没啥前世，还还个毛线阴债。 开口讲什么“债”的，是佛教的玩意儿。 但是咱中国的佛教门派太多，佛教传到咱这儿也大概就是汉武帝那会儿，尊儒术了，道教人饭碗砸掉了。 。。 只能皈依佛门。 以前讲过。 。。 念珠嘛。 计数器这个东西，全世界都起源于道教的“流珠”。 世界宗教一大抄，你丫抄完我再抄。 分分合合，合合分分。 你看看那个宗教是大一统的状态？ 根本就没有。 都有不同的教派，不同的理念。 那你说到底谁对谁错？ 其实没啥对错。 。。 都对，也都不对。 看你信啥罢了。 就好像问这些问题的读者。 你讲怕自己受骗了，但是了解上又那么清楚。 。。 竟然还喊我老师。 我都被喊迷糊了我，以至于胡言乱语了这么多。 儒释道，三教都给得罪了。 。。 但是，还是要给你的问题一个结论。 咱一般人哪来的那么多巧合? 你一个人，一家人就把所有的人生不幸给遇到完了？ 就好像今天有人问我，我的风水牌可以有几个诉求方向，就是问功能有多少。 我回他，有且只有一个方向。 多功能的在我印象里好像叫压力锅！ 除非你是关汉卿笔下的铜豌豆。 。。 个人看法。 。。 但凡啥“教”啥“教”的，你结合上文，你就懂了，我就不打出来了。 法事，讲正规点，是一种跟神沟通的方式。 注意重点啊，它成立的基础在于。 。。 有没有神? 我反正没见过神，倒是见过不少神经病。 。。 移星换斗，转扶阿斗。 今天就到这里。 发布时间：2025-08-29 08:04:22 来源：政卿事迹网 链接：https://www.zenqin.com/time/17697.html