标题：有病方为贵，无伤不是奇

内容：
今天咱们聊聊命理，聊聊生活。

古籍《五言独步》里面有句话：有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。

这是讲命理结构的几句话。

意思是说，一个人命理结构如果有天然的缺陷，而且还能活下来，一旦这个缺陷填补上时，那就会飞黄腾达。

这是一个层面的解释，还有一个层面的解释：那就是一个人的总能量守恒，有所短，必有所长。

求生存，那就补所短。

求发展，那就用所长。

我更喜欢后面这个理论来处理生活。

因为这个长与短，往往就是一个类像的不同层面而已。

接受了一个层面的短，挖掘另一个层面的长处，那就可以了。

拿我自己来说，脾虚。

忧思伤脾，我搭配这个脾虚的病，那就拥有着忧思的特性。

我应该怎么办呢？

一味补脾吗？

做了这一步，身体就会健康一些。

如果不这样做，我重点挖掘忧思，让这个忧思最大化的拓展空间，释放忧思最大的能量，那是不是更利于我的发展呢？

我的经历告诉我，求健康那就补脾但不得，求发展伤脾但得思路……生命这东西很有意思，给我一个脾虚的身体，也给我一个忧思的习惯。

身体是一个层面，忧思又是一个层面，虽然层面不同，但此消彼长。

我很喜欢“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

我觉得，这就是人生的价值，我觉得忧思给我带来的悲壮感、通畅感，远大于生理的健康。

于是我就乐在伤脾了。

用爱因斯坦的质能转化原理讲，那就是牺牲脾的健康，置换忧思的效能。

前天，一个客户很焦虑，因为孩子检查身体，不是太好，她问我，孩子以后怎么办？

我说，有所短，必有所长。

就好比一个人爱幻想，如果把幻想转化为艺术想象力，这就是天才。

身体上的不足，必然会激活脑子的某个中枢，产生强大的动力。

这时候，就需要观察，进行一些扬长避短的安排了。

很多人的思维，停留在生存阶段，满脑子想的都是如何活着，而不思考为什么活着……如果一个人只为活着而活着，那他看到的都是自身缺陷。

如果一个人为了某种价值而活着，这时候，磨练就是通往价值的必经之路。

我家两个孩子，老大聪明爱思考爱学习，但生活能力不强；老二不爱学习，但暖男一枚有感恩心会照顾人。

如果用生存视角看，老大太自私，生活习惯差，老二学习不行，前途堪忧。

如果用发展视角看，老大可以走学习这条路，老二可以跟着我走享受生活这条路。

一条路悲，一条路喜。

以前我想，孔子说的“四十不惑”，什么是惑呢？

后来从论语中找这个解释。

发现了两条：第一条，你喜欢一个人时，希望这个人长命百岁；你讨厌他时，恨不得立马让他死，在同一个人身上，呈现两种极端态度，这就叫“惑”。

第二条，你生气的时候，想不到别人对你的好，想不到你和这个人的关系，任性发怒，解气再说，这也叫“惑”。

所谓的“四十不惑”就是再也别干这种感情用事的事情了。

离开了感情用事，我们就要正面所谓的“缺陷”，正面所谓的“优势”，知道自己活在哪个层次里，在这个利于自己发挥的层次中，去追求探索自己的价值，那就ok了。

有病方为贵，无伤不是奇。

这句话以前我不是太喜欢，后来悟到第二个层面时，感觉它不那么讨厌了，反而有些喜欢它了。

因为与生俱来的东西，很难根除，但能好好驾驭。

那就好好驾驭吧，用好的一面。

发布时间：2025-10-06 08:10:44
来源：政卿事迹网
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