标题：易经和物理

内容：
一个多月的时间，集中看了易经。

有些卦象，以及系辞文言，以前就看了。

这次想从头按顺序过一遍。

按照孔子的说法，到了离卦，上经就结束了。

离卦为八纯之一。

何谓八纯之卦？

比如，乾下坤上，这是泰卦，但上下都是乾呢？

就是乾卦。

因为八卦重为六十四卦，所以，其中必有八个类似的纯卦。

乾卦坤卦，因为天地太大了，所以没办法说两个天，两个地。

而坎卦和震卦，取水流和雷声都是连续不绝之意，说它们洊至。

洊读荐，也是屡次的意思，但水旁显示的是连续。

而巽卦为风，风给人的感觉，虽然也连续，但有波峰波谷，所以两个巽卦，叫随风。

一波还未平，一波又侵袭，波波相随，紧跟其后，摇动鼓荡，狂澜不倒。

艮卦兑卦，为山泽，它们就是离散的了，可以数的。

所以，两山两泽，就叫兼山，麗泽。

兼字象形，两手各拿一棵庄稼。

麗者两也，成对之谓。

这个意思后来写成了伉俪的俪。

总之，都是可数名词，量子式的。

河流的长度可以是任意数值，但没有半座山。

当然，按照我之前的猜测，作易者当处在丘陵地带，秦岭里面或许说不清是几座山。

山也有连绵之势，水也有大浪之威，取中莫杠。

最后还剩一个，离卦。

离为明，上下两个离，就让人想到日月。

所谓日月麗乎天。

麗也有附着的意思。

但，日月是可数的啊。

传说曾经天上十个太阳，就算再多，也数得出来。

问题是，我们不需要太阳月亮那两个东西本身，我们需要的是它们发出的光。

太阳下山后，月亮升起来，我们借着月光还能看见。

假如将来月球上可以种菜，但代价是从此再无月光，不知道哪个没心肝的吃货会乐意。

说回来，这是连续还是可数呢？

没法说了，所以，离卦象辞说，离卦，明两作。

既连续又量子，波粒二象性啊！

我不是说古人发现了光的这个性质，而是说，对应物理学史的千年争论，让人觉得有趣。

咱别神叨，也莫死板。

对应到人事上，圣人是一个一个的，但文明事业是连续的——啊，我指的是从未中断过的中华文明。

庄子说，指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

木柴是一根一块的，可以烧完的，但是火就没间断过。

不知道是不是巧合，这些意象，最终都指向了光。

其中，让人生疑的是震。

打雷不是一声一声的吗？

我觉得古人还是更看重混响不绝的感觉。

所以，雷声和水流，都可以用滚滚来形容。

滚滚长江，滚滚春雷。

水是水波，声是声波，流注不已，像是时间。

另外，烟和尘，也可以滚滚，但风不能这么说。

附——关于亨和贞男人多刚，所患者，不能行于世。

所以更在意亨。

女人多柔，所患者，太易流于俗。

所以立身要正。

不亨，自然无所利。

不正，利则不能久。

而忧悔吝者，在于究其本原。

天道往来，才是根基。

道理如此简单，具体讨论起来又如此复杂。

发布时间：2025-10-09 08:04:23
来源：政卿事迹网
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