标题：文化可以丢，道理不能丢

内容：
冬天的寒风一吹，便教人分外想念夏日阳光。

不记得有多久没有看见过雪花了，回不去的恐怕也不仅仅是童年那些日子。

偶然间由雪，想起周汝昌先生。

周老在红楼梦研究方面有着巨大成就，但李白最喜欢的是周老在唐宋诗词鉴赏上的贡献。

诗词是中华文化里极其重要的内容之一，可惜的是如今懂欣赏的人是越来越少。

因想起周老，进而想起红楼梦里一段大雪中的即景联句。

但怎么都想不起要想的那句，不得不感慨岁月不饶人。

好在，闭目思索，最终还是记起来了。

“加絮念征徭”一些古文、诗词，现代人难以理解，有一个很大的原因就是书读的太少。

譬如说用典这种艺术手法，就普遍存在于古文、诗词中。

曹操的“周公吐哺、天下归心”，已经是很浅的一种用典手法。

借用周公的故事，来表达曹操自己求贤若渴的心情。

加絮念征徭，“加絮”也是一个典故。

《唐诗纪事》里记载，大意是朝廷给戍边的军士分发棉衣，有一个士兵在棉衣中发现了一首诗，诗的内容大致上是讲做棉衣的人怕穿棉衣的人受冻，多加了棉絮进去。

这个事情被唐玄宗知道以后，就问谁干的，并且承诺不治罪。

然后一个宫女就坦白了，唐玄宗就把宫女嫁给了士兵。

李白还听过另外一个版本，李白个人更喜欢这个另外的版本：前线战事吃紧，后勤加班加点给前线赶制物质保障。

有一个民女，做得就是针线活，缝棉衣，她想到前线的人要在酷寒中英勇战斗，很心疼，于是便多多给棉衣里加棉絮，能暖和一点是一点。

战争很残酷，战士不是战死就是冻死，只有一个人活了下来，这个人就是穿了那件加厚棉衣的男子。

再后来，这个男子退役返乡，寻一门亲事过日子，就寻到了之前的民女。

民女嫁过去之后，某天整理丈夫衣物，发现了这件她自己做的棉衣，于是很感慨，没想到这段幸福的婚姻，起源于当年自己做棉衣时的一份善心。

不管是哪个版本，核心都是说一个事：心存善念、身行善举、终得善缘。

人人都很渺小，渺小的人做一点点事，在历史里其实微不足道，但恰恰是那些微不足道，汇聚成了璀璨的文化。

诚然，文化都是意识的产物，既然是意识的产物，便属于人为的，说有便有，说没有也没有（这句需要有一定哲学基础才能理解，读者不必强求）。

但是，支配人类发展的，就是文化。

不管是哪个版本，都属于表文化、具体文化，它只是方便人们理解。

有时候，要丢掉，也可以丢掉，不用懊恼，不用惋惜。

但是，里面那个道理，不能丢，那个道理才是核心，这个核心可以套在一千一万个故事上，创作出一千一万个表文化、具体文化。

拉去做衣服的民女、被使唤做衣服的宫女，没有计较这种劳动是不是合理，她们想的是自己的劳动成果，被谁使用，怎样能够给使用者增加一点温暖。

有些事情本就是举手之劳，而有的人却偏偏赌气把它干得更糟糕，于是陷入一个更加糟糕的循环，最后是无休止的抱怨生活不如意，想想也是可叹！

抬杠的人自然也能找到合理的抬杠角度，把你杠到哑口无言。

譬如说宫女私自加棉絮，滥用公家物资，假公济私成就自己姻缘。

对于这种观点，李白是无力反驳的，生活本就充满争论，若你的想法、你的角度，能让你生活的很愉快，那也不必理会别人。

但如果只是增添自己气愤，给自己添堵，那就是活该了。

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发布时间：2025-11-27 08:13:52
来源：政卿事迹网
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