标题：浅谈石氏萨满鹰舞

内容：
锡克特哩氏家族萨满祭祀表演有文字记载已经有380多年的历史，其祭祀礼仪已经被国际学术界誉为萨满文化的活化石。

锡克特哩萨满祭祀礼仪-要是动植物图腾崇拜和祖先崇拜、英雄崇拜。

其中属于野神祭的萨满鹰神舞是具典型，充满着敬畏和崇拜之情。

满族先民是渔猎民族，很早就有捕鹰、驯鹿、鹰猎习俗。

每年的秋季是捕鹰的时节。

捕到鹰后还要进行训鹰。

通过熬鹰、勒膘、过拳、跑绳等驯化后，就可以放鹰鹰猎了。

长时间的人鹰共同生活，使得满族同胞与鹰在生产生活中产生了战友般的情感。

“天”是至高无上的，是神灵之所在。

在满族萨满祭祀中，鹰神是可以通天的神灵。

因此，鹰是满族萨满文化的最高动物图腾。

在锡克特哩氏家族的萨满神词中形象生动地叙述了对鹰神的膜拜：“……居住在长白山上，居住在白山山上，从高高的天上降临的鹰神啊！

居住在第二座山峰上，头层峰顶上，第三层铁楼上的，金阁银楼中。

石姓祖先，三兄弟三条船，柳树枝上有窝，在可爱的金窝中，鹰神，身长两条船，从山谷中下来的，鹰神啊。

石头脑袋，金嘴，银鼻子。

那铜脖子啊．仿佛铁车轮一般。

皂青花色羽毛，时而抖动，展翅遮天盖地翘尾触动星星月亮……鹰神是光和热的象征，是力量和威武的象征。

锡克特哩家族每当进行祭祀礼仪活动都要进行鹰神的祭祀表演。

表演时，萨满头戴神帽，神帽上佩有神鹰。

神帽上还配有飘带，颜色有红、黄、蓝、绿。

锡克特哩氏家族的神帽上共有三只鹰，在鹰嘴上都衔有铜铃，代表着自强不息的民族精神。

表演时腰间还要佩戴腰铃，重达30斤左右。

在表演时分别做甩、捏、顿、颤、摇、晃等动作，铜铃的撞击声寓意着宇宙风雷。

当鹰神降临时，萨满戴好神帽并双手持神帽后的彩绸，模拟鹰的姿势开始舞蹈，时而俯冲觅食时而盘旋于空中，栽力则随着萨满的舞步以老五点的节奏为其助鼓。

石氏家族的鹰神祭祀舞蹈体现了该家族仿生舞蹈所共有的特点“形似”、“神似”。

此类舞蹈还有蟒神、飞虎神、雕神、熊神、狼神……随着非物质文化遗产保护的不断深入，现己成为吉林省非物质文化遗产保护项目的石氏满族萨满舞蹈，不断被艺术界学习和传承、演化和创新，活跃在现代舞台上。

2011年5月9日，由中央电视台国际频道播出的《熬鹰》其中有关满族的鹰神崇拜的论述和满族萨满鹰神舞蹈就是由吉林市满族博物馆的石氏萨满石光华等表演的。

相信以石氏满族鹰神舞蹈为代表的满族萨满舞蹈这一非物质文化中的瑰宝和古卉，必将不断地保护传承下去，为社会主义经济建设服务。

发布时间：2026-02-22 08:05:15
来源：政卿事迹网
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